9月9日上海(于梅范中华)连民村的村民万志明对他所居住的地方更满意。
“柏油路经过房子的门,河水很干净。现在村里的垃圾收集工作也很到位,地方干净清新。每个人都很乐意走路和跳舞在广场。”万志明说。
87岁的张菊贤老人在同一个村子里一直独居。在过去一年左右的时间里,她喜欢坐在自己的家中,这个家已经变成了一个“画”主题。彩色马赛克附着在她的小屋的外墙或甚至一个小井和住宿。游客聊天,老人的生活充满了新鲜事物。
在联民村党委书记姚翠萍看来,水清天茂的自然美景和美丽庭院是振民村振兴的“背板”。不过,她也坦率地说,在推进“五个必须违法”和建设“美丽庭院”的过程中,困难也一步一步地伴随着。
“在原来的村子里,村里的每个家庭都堆满了旧的碎片,木柴和非法的棚屋。为了建造一个'美丽的庭院',有必要先拆除非法建筑并清理杂物,但是村民觉得这都属于财产。“万志明告诉记者。 “最困难的是改变村民的小规模农民经济思想,”姚翠萍告诉记者。 “起初,村民们不愿意扔东西。需要打几张木头。我们只能为一个家庭做功课。”/P>同步开展联民村新工业项目“苏苏”的房屋储存和仓储工作。在涉及15年租约期和不同租金价格的情况下,村民们拒绝,观察,纠缠,重复,然后攀升至土地价格。村干部和酒店公司的管理人员走访了家,并承诺绝不让村民受苦。
“我一直告诉你,如果我们不改变小农的经济思想,我们甚至都没有机会与村庄一起发展,”姚翠萍说。 “我希望每个人的口袋都会富裕,他们的头脑会变得富有。”随着物业的开放,环境变得越来越美丽,游客开始步入连民村。村民们“打扫庭院欢迎客人”的简单想法开始生效,“美丽庭院”的标志越来越多地悬挂在大门上。
酒店的主体,明珠富祥川沙(上海)B&B文化有限公司的营销总监陈玉莫也逐渐发现了村里的“温度”:“当你在旅途中,有人会跟我打招呼,你会过去的。我会拉我进去吃饭。“这让她习惯了都市生活的意外和温暖。三年前,她以不熟悉和抵抗村庄的方式来到连民村。她参与了最初的房屋存储和存储工作。作为一家公司,她每天都在与村民斗争,但三年后,她在这里工作和生活,逐渐成为村民的“主人”。
明珠富祥川沙(上海)B&B文化有限公司董事长王健也有同样的感受:“酒店原本应配备保安巡逻队。后来我发现村里没有关闭。晚上,没人会搬家。“/P>上海社会科学院城市与人口发展研究所所长朱建江认为,这是五千年农耕文化中体现的人文情怀,是农村“气质”的根源。 “农村文明所体现的对自然的朴素,感恩,接纳和热爱是与城市文明相等的最重要的人类文明,”他说。
民俗文明也与城市文明相互作用。
因为大多数来到酒店的客人都训练有素,在酒店工作的村民也会感到受到尊重,并要求他们的言行。“陈玉米告诉记者。
同时,这些村民学习了咖啡拉花、烘焙等手工艺,指导手作体验的客人完成作品,在这种学习“现代城市技能”,并且做“老师”的过程中,他们重新发现了自己的价值,成就感满满。
川沙镇副镇长徐闽指出这种城乡文化流动的重要性。“城市孩子要亲近土壤,不是去公园,而要真正到乡村,体验‘汗滴禾下土’的艰辛和乡土文化,”徐闽表示,同时,通过产业振兴,城乡人口流动带来眼界、文化的交流,也可以进一步提升乡村的开放性与现代文明。
对姚翠萍来说,村子变美了,村民也逐步富裕起来了,但“富脑袋工程”仍旧是她未来一段时期需要重点考虑的任务之一。
“我们计划把所有闲置的废弃仓库都修复好,作为村民看书、读报、下棋的活动空间,同时党员会带头组织表演活动,把川沙的非物质文化遗产江南丝竹和沪剧发扬传承下去,”姚翠萍说,“你要知道,来个剧团老百姓不一定喜欢看,但身边的人表演他们绝对都会来看。”(完)
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