这次去保定对于传统武术认识颇有收获。初次与杨倾云老师相见，个头没有我高，并且很瘦，带着一副眼镜。一个文质彬彬的学生的模样，使人丝毫感觉不到剑拔弩张的武者形象。
不过初次见面，在只有并排两张床，还有一个桌子的卧室空间里。空荡不过一张床多的空间里，初步展示了他的一些功夫。 他让我随便用自己学过的招式打他，友好起见，我用实战时候的速度，和打击位置，只是力度保留一些。我用的那个锁喉锤。没看清怎么瞬间贴住我的胳膊。然后轻轻快打了我头躯干至少两个拍子。又用顶肘，没想到左边肘部刚贴到他右胸，仍然在他胸上但是他本能一偏劲落空了。他一只手已经拍在我头上。后来又直接多次用散打的前手后手快速迎击他。没想到打在他身上总是偏过去。打左边往左偏。打右边往右遍。并且他的手总是虚着像毛巾一样在我出击时候半道搭在胳膊上，有时候身体侧对我中线，身体中正整个快速随前脚插入我身边，两手曲着虚着贴着我，然后随时出手轻拍我头部，经常一个划开或引开我手后，一手顺势抹眉，一手扶住腰，猛的往后一倾 。感觉脖子抵抗会断的感觉。很多时候我出拳迎击，他的手总能蛇一样快速的绕过我胳膊的空荡打中我头和胸腹。还有经常有时候我出拳迎击他，他一手虚着缠住我的一个胳膊。我要挣脱往回拉就把他整个平移拉过来了。然后他顺势贴在我身体就拍击上去了。友好起见打在我身上没有发劲。过后见过他专门发一些透劲。形意的虎扑对着塑料窗帘发了下我看看。窗帘像炸开了似的，名不虚传。还有许多时候和他交手，我快速正面迎击，总是没看清怎么就闪着贴着身走到我一侧肩膀来了。然后又一个抹眉 。
他给我讲了孙禄堂武学体系的内容
提到讲诉。内家拳的明劲 暗劲 化劲 。这三种劲分别可以三个方面理解。三个劲都有具体用法操作上技法层面的。 练习层次境界上的。 还有就是练功基础劲力层面上的。可以从应用上理解为，太极是化劲，形意是明劲，八卦是暗劲。
并且总结了三个内家拳的所代表武术的能力与武术技法，太极是不丢不顶，敌人攻来贴身顺势而过，将敌人劲力化解，体现的是顺。不与敌人力量正面交锋，让其顺势而过，形意体现的是顶而不顶，即对方在有攻我意时我已察觉，使对方来拳或发力在途中阻截。使其攻击的劲力发不出，憋在身上，体现的是武术的截，八卦体现的是丢而不丢。即对方的攻击时候连闪带打，程廷华曾遇到几个歹徒后背以刀偷袭。结果刀扑空，这是丢而不丢 体现的是武术的闪 。
他给我解释内家拳的以弱胜强，即是以对方之弱制对方之强，如引对方抹眉用对方脖子断对方头 。
他告诉我内家拳不是只是用太极形意八卦的架子生搬硬套出来打人就是内家拳，而是用的一种思路，一种理论。不在于具体的招式技巧技击形式 。就一个简单动作而且，他分别用太极 形意 八卦 如何应对做了解释。对方以两手中指扣住自己手腕内侧，对方将两拇指按住自己无名指与中指的掌骨的中间向里按。破解法一：手腕顺势内旋脱开 这是 太极 技法是顺 。破解法二：用另一只手按在被扣手掌合实，使对方按的力半道阻截。这是形意，体现的是截 。破解法三：将手面下按脱出，另一只手配合迎击、这是八卦，体现的是闪 。
关于形意的练法，他不主张频频刚猛肢体催动发劲，劲从后脚蹬是车轮，腰上往前带步远窜的重要枢纽，丹田是发动机，意识是司机，跨是方向盘。他讲平时练崩拳等。不是练爆发力。是练的人瞬间移动身体的和爆发劲力灵动能力，练的可以让人爆发的能力。如猫科动物中老虎豹子，他们最厉害的不是爪牙，最厉害的是腰胯。柔软灵活的腰，坚韧有力的胯。仅凭腰柔则不足也，必有胯坚以济也。腰要实而柔软，胯须松而坚韧。国术真道。刚柔不可稍偏也。如果它们的腰不活。身体动作不轻灵，那么徒有锐利爪牙也无用，也不能顺便一窜几米瞬间扑到猎物。如一些只求频频发劲的形意拳练习者。就如练好了爪牙，原地发劲。实战起来扑不到猎物一样。还有提到了练形意拳讲究轻出重收。他提到了一个例子如用毛巾抽东西怎样力量大呢。是往外抽的时候注意用力，还有往回拉的时候用力呢。我作了实验先是用力向外抽，然后感觉抽上去没有很重。然后换了思路。抽出去不注意。往回拉时候猛拉 过来毛巾末梢啪的一声比上次重了许多 他提到练拳轻出重收是为了养气，技击时候老练家打出去都心里有数不在意，也不用在意，用对了都没问题，只关注收的时候猛收，频频往外发力，会耗损气 。
还有也初步学习了孙氏太极的推手捧捋挤按。单推手，到简单双推手，在实践中体会太极拳要领。每天训练内容有三体式。他讲诉了三面 五线 六方劲 三角的要领，以及孙氏拳都讲究意轴 。从无极式起势，无极式两脚跟分开成90度，命门向后撑满。身体直立两手中指对指尖，两脚跟中点与会阴，百会形成的直线 即是意轴 然后变太极式 无论孙氏拳高低，意轴不变 。孙氏形意拳讲究动静合一，身步合一，刚柔相济。 无论技击进退，脚如行船，身体如桅杆 。杨老师提到孙氏太极推手，也要意轴不变不能前倾后仰。上步退步身体整个进退。 即使他和老师推手被发出去也是整个身体立直飘出去 。他提到劈拳用起来不是往下砸的。劈拳属金，如手持枪头，上步前顶。三体式实战意识为对准对方中线，眼看前手食指，将对方中线切割两半，可进步前脚插入对方两脚间，同时将全身带进来。对方来拳击头。不用理会。你打你的我打我的，可进步前手微微前送对方下巴。这里语言不便详述，所说并不全面，只说了一部分，难免挂一漏万，忘各位理解。并且关于国术理想境界引导，和自己强化训练的方向，他提到了一些追求硬功绝技的误区，以及许多人只看重追求发劲的误区 。提到了国术技击的精髓理想境界方向。
明确训练强化发展方向，练武，身体就如一个国家，意识是君王，全身是士兵，将士，军营，百姓。如何让一个国家强盛，百战不殆，以什么思路去强化训练士兵，和选择培养什么样类型的人才和将士对于适合利益战斗和国家发展至关重要。君王糊涂，纵然将士很刚烈愚忠，也是无济于事，如练拳一味求硬功排打，只追求重拳铁腿，壮如马牛一般，一味死拼蛮力，疏于进退自如，灵活应变，疏于战术，遇到高手，遇到敌国的灵活擅变运筹帷幄的君主依然会落于下乘而不敌，而若有思路明确并英明的君主，强国针对性强化方面走对，也可以弱胜强，以少胜多。
技击的层次，他提到神打时说，台湾廖白理解的神打是眼神上的威慑，使对方产生错觉，而在技击中失势，杨老师提到他不是那样理解的，杨老师提到：上士打神。中士打气，下士打形。最次的打法是把对方形给打坏，直接使对方造成身体上的伤害。然后是在技击中以自己小的最小的代价不停的在对抗中消耗对方体能，气如军粮，让对方气力跟不上粮草已断，不战自败。最理想的是直接使对方丧失战斗意识，或者分散对方的神，从而攻其不备达到制敌的效果。如果抹眉时对方头部在我控制后仰，神自然慌张，若反抗头不保矣，不战自败，还有就是在技击中攻击可以选择的对方痛的地方，然后使对方原有的攻击计划与意图分散，局部一痛，神的注意力即调在痛处，围魏救赵也。又如，射人先射马，擒贼先擒王。王被擒了，神被制了，那些拳脚士兵将领还能怎么样呢。武术与兵法便联系起来了。
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