从未到过昌黎的韩昌黎 河北昌黎，渤海边上的一座小县城。相比隔壁游人如织的南戴河、北戴河，它似乎不那么显眼。不过这座城市的历史却是不短，金代开始，昌黎二字就被载入史册，到如今，昌黎县地如其名，黎民百姓昌盛兴旺。 这样一座平凡的城市，却是和韩愈有着说不清道不明的关系。韩愈，世称昌黎先生。很多人误以为昌黎是韩愈的出生地，而韩愈非但不在昌黎出生，他一生也未曾到过昌黎。既然如此，那为何韩愈自称“郡望昌黎”，昌黎县的碣石山上还有一座韩文公祠？ 原来根据《昌黎县韩氏家谱》记载，后魏时，定州刺史韩均徙居昌黎（今河北昌黎），为昌黎韩氏的始祖，其孙为曹州司马韩仁泰（即韩愈的高祖）。可见昌黎韩氏是韩氏的一个支族，昌黎郡是韩氏的望出之郡。韩愈不忘自己的血脉之源，一直以昌黎为荣。传说韩愈临终时，还因无法安葬于昌黎而含恨，命人从昌黎的碣石山上移植了两棵柏树种植在自己坟上，寓意着自己永远心向故里。这样的行为，似乎和海外华人回乡祭祖有着相同之处，可见叶落归根是中国人的本性，代代相传。
步入昌黎，才让人真切地感受到它的魅力。不大的一座城市，依山傍海。县城北面的碣石山上不但有曹操留下的“东临碣石，以观沧海”名句，更有人称“西嶂排青”的五峰山，山中被奇石和密林环绕的，就是始建于清朝的韩文公祠。这座祠堂不但寄托了韩愈对故里的向往，更是中国革命先驱李大钊从事革命活动的地方,不论是祠堂中小小耳房，还是五峰山中淙淙深涧，都曾留下李大钊不眠的身影。1919年夏天，李大钊在此写下了著名的《我的马克思主义观》。
如今的韩文公祠，几经修缮，已成一处引人注目的旅游景点。碣石山中的奇峰美水，韩文公祠中的历史印迹，吸引了不少游客到此登高怀古。除去碣石山，昌黎县的三歌一影（地秧歌、民歌、吹歌和皮影）也被选入国家级、省级非物质文化遗产，近些年新开发的黄金海岸更是被中国国家地理杂志评为“中国八大最美海岸”之一。
和韩愈一样，“不辞海隅之小，不求其功之显，只是求成于心”，昌黎这座城市并没有在旅游上做过太多宣传，酒香不怕巷子深，遥远悠久的历史，有山有水的风景，引人入胜的文化，终于将这座小城带入人们的视野，使其成为渤海边上的一颗闪亮的明珠。
柳宗元与柳门空石 黄河中流以东，有座古称“河东”的城市，它就是如今的山西运城。
提起河东二字，多数人会想起“柳河东”，没错，山西运城就是柳宗元的祖籍。在北朝时，柳、薛、裴并称为“河东三著姓”。柳宗元曾自豪地说：“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大吏。同父辈一样，柳宗元有着强烈的入世思想，渴望得到朝廷的认可，衣锦还乡，在河东延续柳氏家族。可惜柳宗元一生仕途坎坷，究竟有没有回到过河东也成了一个谜。
柳宗元曾在《送独孤申叔侍亲往河东序》中表达过他对故土的向往，他说：“河东，古吾土也。家世迁徙，莫能就绪。闻其间有大河、条山，气盖关左，文士往往仿佯临望，坐得胜概焉。”运城悠久的历史，富庶的盐湖，让他引以为傲。
和一心向祖的柳宗元一样，运城是个德孝文化闻名的城市，有着武庙之祖“解州关帝庙”、中国四大名楼之一的鹳雀楼、道教三大祖庭之一的永乐宫等驰名中外的景点。
令运城人津津乐道的，是一则关于柳宗元的传说。据说柳宗元祖居——柳家堡正门外，有一块奇石。那奇石高约四尺，纹理自然，洞通四面。相传，每逢月亏夜深万籁俱寂之际，宝气四溢，华光闪烁，隐约可闻“咯咯咯”的雄鸡叫声。后来柳宗元参与政治革新失败，为了避免祸及族人，即命河东的柳姓人家举家外迁，曾经风光无限的河东柳氏，只留下了这块奇石。更富传奇色彩的是，这块奇石曾被一分为二。几年前，此石的上半部分刚被发现，与下半部分破镜重圆，所幸整块奇石并未损坏。 如今，这块奇石已竖立在运城虞乡的柳宗元广场上，与其塑像遥相辉映。不少自称为柳宗元后裔的人们都曾来到这里祭祖，遥想当年河东柳氏的盛况和柳宗元坎坷的一生。
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