雄强高古 独开新穹——品鉴董经斌先生董氏魏碑

  董经斌，笔名董奇让，董徵，别名敬宾，法名释德斌；1943年诞于中原黄河之畔，幼承家训，酷爱书法。后拜当地双翰林第三代传人孙志刚先生为师，临习颜柳欧赵诸帖，打下了良好的书法基础。五十年来，临池不辍，笔耕不止，并苦研书法理论，善学多师，真草篆隶，四体皆能。气息高古，充满金石之气；结构严谨，刚柔相济；动静兼备，撼心启志，耐人寻味；草书灵活多变，疾涩自然，干润适度，提按得体，笔法洗练，小楷娟秀流利，玲珑剔透，深受大家赞许，尤以魏碑见长，其独创董魏新体，则被奉为国礼珍品，备受好评。

　　自古书界方家认为，学习魏碑，入易而出难。盖因魏碑是北方草原民族的拓跋氏入主中原后，狂放不羁的草原文明与中原文明融合，产生的一种新的书体魏碑，凸现力重千钧、高古险峻，大气磅礴，厚重朴实之风貌，直追周秦钟鼎之瑰奇。亦然显见北方草原文化与中原文化对接的印痕。
因之，没有大气不能学魏碑，没有灵气不能有创新，没有篆隶草行楷的基础，没有几十年的行万里路，读万卷书的文化积淀，没有心静如水磨杵成针的功夫，没有举重若轻的臂力腕力，没有师古出新的飞跃，要想在魏晋南北朝、唐宋、明清历史三座魏碑的山峰中更树新峰，顾史而知，难乎哉！
十分幸运的是，董经斌先生悟透了康有为评价魏碑——魄力雄强；气象浑穆；笔法跳越；点划峻厚；意态奇逸；精神飞动；兴趣酣足；骨法洞达；结构天成；血肉丰美等十美之赞的精髓，情魂所寄，意在笔先，青春所师，老而弥坚。

     随着历史的发展的进步，董老的魏碑也有了新的发展和进步，他在追求“尚势”的基础上，也绝不失“尚趣”。所谓“尚势”，指的是书家作品既要符合历史发展的大趋势，又要有书法家个人的风格气势，所谓尚趣，则是指书家的作品要有其自己的独特趣味。吾观董老的魏碑新作，气势厚重沉稳高古，但又不失其趣味性。其刀法雄胜古朴，笔法又充满趣味。品其书法作品，气势与趣味相结合，一扫前人魏碑作品了无生趣之感，令人顿感新颖超俗，拍案叫绝。

 魏碑这一书体古已有之，随着时代的进步，魏碑书体也需要在继承传统的基础上，形成书家独有的书法程式，在不失其书体文脉的基础上，形成其独有的个性和特点。董老的董氏魏碑，深谙“尚势”“尚趣”之道，其作品“老来高古”，令人感叹。
    这就是我读董经斌先生作品的感受，雄浑、敦厚、古朴，于醇厚中兼草情魏韵之美，表现了浓厚的“金”味。他的董氏魏碑在当今碑学体系中占有重要的位置。

 蒲松林有言曰，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。天道有常，不为尧存，不为桀亡。天不负苦心人与有志者，上苍给与董经斌先生创造董氏魏碑的机会，而董经斌先生也牢牢抓住了这样一个独一无二的机遇，董氏魏碑，横空出世。
观董先生书董氏魏碑，气定神闲。用笔、结构、动感、神韵、金石之气皆备。品董氏魏碑所书文天祥《正气歌》、释宗《般若波罗蜜多心经》等大作之风格，既有梵乐禅意，又有魏体之宗张猛龙、郑文公二碑的刚猛朴拙、端严秀润、方圆兼施、凝重隽永、飘逸灵动、卓尔不群之气象。溯近代以来，董先生大作，堪与大康魏碑并耸当世。
于是余有叹曰：董经斌先生所创董氏魏碑，骤显一代大师风范：如刀劈，如斧斫，重若千钧，轻似掠水，曲折纵横，浩荡不绝，心融与字，情会与篇，铁画银钩，满纸云烟。可以用，可以观，可以传世。观先生奇书，品先生大作，是为快事也！

“从心所欲不愈矩”，愿董先生在广阔的书法艺术天地里展翅高飞，自由翱翔！