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熊明:让书法回归生命的律动

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发布时间:2015-02-07 11:42:37

 

熊明书法作品   

人物简介:

    熊明,号无尘道人、泥巴道人,1968年10月生,江西省书法家协会会员。先后供职于江西省水利厅、江南都市报、都市消费报、江西商报、江西电视台都市频道、江西电视台公共频道、江西晨报。现为《赣风》杂志社首席编辑。

    在画圣八大山人修道过的“风水宝地”——南昌青云谱,隐居着一位长须飘飘、神情俊朗、举止飘逸的青年书法家——他就是记者要向你介绍的自号“泥巴道人”的熊明。

    熊明于1968年10月出生在书香世家,他于书法之道,早期全凭自学自悟,虽无所得,但却乐此不彼。后因学业、工作等原因,一度中断了对书法的参悟。

    他说,自己于2007年有幸结缘于江西书法泰斗——梁光先生。梁先生艺高德馨,对登门求学的熊明格外的热情,第一次见面就喜欢上了这个参禅悟道的年轻人。看过熊明的拜师作品后,梁先生开始从握笔、运笔、点画、到线条的阴阳向背、虚实呼应再到节奏气韵、力度的体现等等不厌其烦地手把手的教授,一点细节都不放过。2011年夏天,承蒙梁光先生又授意其得意门生姜华,要求门生姜华细心指点、加以“塑造” 熊明。得到真传的他得以勇猛精进,破茧化蝶。

    毕竟是做新闻出身,采访熊明,让人感觉是一件很轻松、愉快的事,并且,他的感悟特别多。 

    熊明习书从汉隶曹全、礼器、张景诸碑入手,后嫌专写汉隶单调,便转入汉简、帛书,并由此进入《怀仁集王羲之圣教序》、《兴福寺半截残碑》、《争座位》、《祭侄稿》,进而入魏晋残纸、敦煌遗书、汉魏墓志造像题记等所谓民间书风系统,并上溯石鼓文、毛公鼎等大篆系列,力求线质线律线构能与先辈前贤看齐;海纳百川,广泛临摹,博览群书,丰富学养,注重书法的本源回归——自然、随性的书写意味,以求书法能体现自身的生命气息和生命的律动。

熊明书法作品明 书法 书法 书法作品

     熊明写字,不事张扬,不问世事,天马行空,自在逍遥,全凭心性所使,行于当行,止于当止。从未想过与人比试高低,更未想过哗众取宠狂妄自大,正如熊明所言:“书法,如果称其为艺术,那么,书法于书写者个人来讲决不能粘上一丝世俗的功名与铜臭。追求气韵,抒写灵性始终是书法家孜孜以求的最高境界;书法,其实不关别人的事。书法完全是书写者个人的内心的一份感动,一种心理活动的表现方式,一种情绪的宣泄方式;书法,不是杂技,不是用来炫耀更不是用来换取铜板银元的;书法,就是书写者个人修养、学识、品位的真实折射·····”

    几十年的学书历程,几十年的人生阅历,再加上多年的记者生涯,熊明对于书法有了一个全新的体悟,他深切感受到中华笔墨之象,乃儒家之礼义仁和、道家之清虚萧散、佛家之圆融通透;笔墨之道历中华文化千年锤炼糅合,笔法、墨法即为心法。心法秉学养见识,自然山川而自为万象。故笔墨自成家法者,其必诸学贯通。笔墨之道或不合儒、释、道之气息者,即为浊流,不登大雅尔。所以,他的书法作品图片发在“南昌熊明”的新浪博客和中国书法网、QQ空间等网络世界中,引起了全国各地的书法爱好者、书法名家的关注和好评,不少大家留言称赞熊明的书法,有八大山人的笔意,有弘一法师的韵味,圆融无碍,祥和安静等。其实,熊明从来没有临摹过八大山人或是弘一法师的书作,若要说像——只能说是熊明的心性与前贤相通,心追手摹、心与神会,使得熊明的书法已经进入了一种恬静自然,潇散圆融,不食人间烟火的老僧入定的超然境界。弘一法师有云:“笔不设计,无矫饰,真我立于字外,含蓄自然中见性情。”——也许,熊明这种淡泊名利,专注内心修炼,提升人生境界的习书理念正与前辈大师暗合,或许这就是由技入道,殊途同归吧!

    观熊明创作书法用笔之道,深谙太极三味。其用笔出于梁光先生的“推磨法”,奋大臂,用绞转,不动指,不摆腕,沉肩垂肘,虚灵顶劲,外形不动而内息绵绵,锋前笔后,推毫前行。其线条曲笔、直笔相间,方笔、圆笔并举,刚健而不失婀娜,奇正相生,气韵高古,疏密相间,错落有致,顾盼生姿,耐读耐品,是当代中国书法艺术宝库中不可多得的逸品。熊明书法用那浓浓的书卷气,用那洒脱的魏晋遗韵,带给人们心灵一种宁静祥和的享受,犹如一剂心灵鸡汤,滋润着芸芸众生被功名利禄给打磨得粗糙不堪,心神疲惫的心,引领着在红尘翻滚中辛劳奔波的人们,进入那虚空无我、绝圣弃智,回归自然本性的禅境。

    不惑之年的熊明,艺术的道路还有很长很长,犹如一颗冉冉升起的书坛明星,假以时日,必将绽放出更加灿烂的光芒,带给广大的书法同道中人以及广大的书法艺术收藏爱好者、收藏家更多的惊喜!(肖海鹏    大江收藏网特约记者  杜浙平)