毛建国，号古清 、古风、 松奴子、梅痴子。山西省和顺人，中国书法家协会会员。年幼时喜欢书画。早年师承于林鹏、王朝瑞、赵承楷等著名书法家，九十年代师承大康先生研习大篆、篆刻。他广临碑帖，涉猎百家，甲骨文、西周金文、楚汉帛书，都是他临摹研习的对象，又受名师指点，受益良多，形成了古朴独特的篆书风貌。1987年在山西举办个人书画展后，相继在广州、珠海、深圳、海口等地多次举办联展和参加中国书协、地方政府和书协举办的艺术学术交流活动。曾多次为国家领导人和有关机构书写作品，个人简历被收入《当代书法家大辞典》。
文化部中国佛学文化保护发展中心执行主任、中国艺术家联盟主席、中国文化长征第一人张胜利总结先贤之论述，在文化长征中将当代书画界分为诸多流派加以推广：三秦书画派、三晋书画派、齐鲁书画派、中原书画派、燕赵书画派等等。毛建国先生作为三晋书派的代表人物为张胜利先生所推崇，其大篆笔法特点内敛含蓄、视觉突出、雄健有力、充分体现 “金石”的质感；用笔畅达、笔调灵动， “字里生金，行间玉润”。笔墨有流动之感，情趣盎然；其金文的书写更是古朴凝重、有热铸火造之意，又有栉风沐雨之痕迹。无论是书写的精神、气势、风韵、雅趣，还是其书写意境都达到了一定的高度，不失为一代大篆书法名家。
陕西是周、秦的发祥地、兴盛之地，具有深厚的历史文化积淀，特定的历史时期涌现的大篆书体，堪称中国法艺术的瑰宝。据考证大篆是秦代以前古文字的总称。（大篆是小篆的对称。狭义上讲，大篆指的是金文和石鼓文；从广义上讲包括金文、石鼓文、六国文字以及流行于周代和春秋战国时期文字的总称）从文字上讲，它是汉字的源头；从书法史上讲，它是诸多书体的母体。自秦代把先秦以及七国文字统一为小篆，由小篆尔后演变出楷书、行书、草书等。陕西人更将大篆视为“陕西文化的代表符号”。毛建国先生1978年毕业于西安美院国画系，除了对三晋书法的研究，同时也深受陕西书风和画风的影响。对大篆的理解更为深刻，尤其是对最能表现时代风格的《石鼓文》的研究更是独树一帜，可以说是遍取各家之所长，成为大篆书法的新的传承者，和发展者。他写的大篆古朴大气，干湿笔并用，笔力遒劲，用笔潇洒；而他的行草书则龙飞凤舞，气韵生动。等鲜明的特点形成了自己独特的书法风格。
毛建国（左）与本文作者合影
毛建国先生毕业后先后在山西教育、文化系统工作，多年工作中，他将自己的专业融入其中，为地方的美术和书法事业做出了自己的努力。多年来笔耕不辍，书艺精进，受到了多方好评。毛国建多年来游历名山大川和各地博物馆，并与广大书家切磋，将所集的8万多字进行了整理，整理出3万多字，编成《篆典》（暂定名），即将出版发行。此书凝聚了毛国建先生十年的心血，它的问世，必将推动中国大篆书法走向新的繁荣。
张胜利先生在总结孔子的“助人伦，成教化”的基础上又提出了 “助人伦，成教化，完美人性”的新的观点。我认为完美人性应该从两个方面加以理解。一是自我人性的完美，加强自身文化、精神境界的修养，陶冶情操，有高尚的人格魅力，从而具有一定的影响力。我称之为“小美”；二是大众人性的完美，自我修养的提高，体现对周围人群的影响，进而助人伦，成教化，普及教育才不失为“完美”。当代经济社会大潮的影响下，毛建国先生没有去追名逐利，而是悉心研究，追求高尚，追求完美，对中国古文字的研究更是夜以继日。真可谓是一名坚强的战士。张胜利先生对毛建国几十年如一日不懈努力，对传统文化继承与发展作出的贡献大加赞赏，称毛建国先生为“中国传统文化守望者”。对于毛建国先生在这些方面的突出表现，用什么样的文字来形容都不为过。相信他会在自己坚持的道路上越走越远。“中国传统文化守望者”这面旗帜会一直飘扬下去！
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