今天，文化长征活动第九十九站、暨第一届道医论坛在郑州举办，我有幸能够参加这个会，并就道医的有关问题和各位道长、同修、专家学者进行探讨，感到非常高兴。感谢文化长征活动的创办者、著名学者张胜利先生的邀请。我今天想结合自己的学习研究和实践，谈一点有关道医的问题，与各位交流。
中国农业大学教授张 玮 作主旨发言
一、道教与道医
1、道家作为一种思想，其起源可以追溯到中华民族的远古时期。后来经过先民的不断完善，成为一种认识自然、认识社会、认识人自己本身的一种学说。在世界文化发展的“轴心时代”，中国古代的百家争鸣的诸子百家中，起到了重要的引领作用，对儒家、法家、墨家、名家、纵横家等等的发展，均具有重要的影响。道家自身也逐步完善，不但有完善的理论体系，内容逐步涵盖了理政治国、政治军事、人文社会、自然环境变化、经济文化等等，当然也包括对于生命、人生、健康保健、医疗养生等等，而且形成了自己比较完善的组织形式，而成为一种宗教。道教，是中华传统文化中原生的宗教，伴随着中华民族的发生发展，其思想理论等是中华民族精神的本源；
2、易经、黄帝内经、老子等经典著作为代表的道家思想，包括了广泛内容，充满了智慧，具有系统的思想理论、实操技术，甚至具体的实施方案以及具体的“产品”。
3、在中华民族几千年发展的长期历史过程中，产生了许多著名的医生，岐伯、扁鹊、张仲景、孙思邈……他们运用易经、黄帝内经、老子等道教理论，创建、发展了道医的理论与实践，悬壶济世为生民治病，同时探索养生保健长寿之道，他们是道医的代表人物；
二、道医对生命与疾病的认识
1、道医的核心是解决人与生命、人与健康的问题。根据黄帝内经的理论，人的生命是“五运六气”因缘际会应运而生，所以人的生命存在、人体健康，带有“先天”的特征；后天环境的变化，与人体的“内在先天特征”产生交汇，决定了人体的存在状态，或健康、或亚健康、或微恙小忌、或英年早夭……。
2、天干、地支是中国古人独特的纪年方法，六十年为一“甲子”。以十天干两两相配为土运、金运、水运、木运、火运，统称五运，是以时间维度表达的自然环境的特征，比如地球月球太阳之间的相互位置关系，甚至太阳系中行星之间的位置关系，太阳系在银河系中的位置关系。这些位置关系的内涵非常复杂，包括万有引力的相互作用，辐射的强度变化，地球电离层的变化等等，这些，都随着时间的变化而变化，成为地球上的生命存在的最重要的影响因素。以十二地支两两相配，称为六气，相对应的是垂直维度的气候天气变化，比如风、寒、暑、湿、燥、火。从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其相互关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这样的理论符合现代流行病学的基本理论，而且更深入到“人之初”的环境，认为其“独特的时间、空间维度”所确定的“五运六气”，对人的个体生命的发生具有决定性的影响。
3、任何一个个人的生命体，从受孕那一刻起伴随终生，就被纳入了“五运六气”的时间维度、空间维度体系中，其体质、体力、健康、瘦弱、能量多少、自我恢复能力……甚至盈缩之期，大体基本就有了一个雏形。经过时间的长期检验，这样的理论具有统计学上的准确性，也被无数的事实所证实，是中国传统医学、道医的重要基础。
4、五运六气理论构架完善，其描述的准确、严密，从其出发，对生命个体的过往的身体状况、目前健康状况，以及未来发展有准确的判断，用做人生的保健养生、治病具有整体性、前瞻性、针对性，针对个体生命提出的保健养生、疾病治疗具有长效性和时效性。
正是基于这种对自然与生命的认识，道医才能够提出“小医治已病，大医治未病”。认为“未病”是未发生的人体的与环境的“不适”，但是具有极大的“可能”会发生，通过遵天道，适当的“调适”，就可以使得未病不发生，或者发生了对人也不具有危害性，有危害了，也不至于“致命”。这是道医的独特之处，也是高明之处。正如黄帝内经所讲：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”采取预防或治疗手段，防止疾病发生、发展，包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，防病于未然，强调养生，预防疾病的发生；既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变；预后防止疾病的复发及治愈后遗症。
千百年来，道医渊源流程，生生不息，为中华民族的繁衍，为中华生民的健康提供了基本的保障。
道易论坛现场
三、关于“导引术”
1、道教强调人的生命是自然过程的一部分，要遵循自然规律，回归自然，才能“尽天年”。但是，道医在自然规律面前又不是“听天由命，无所作为”。修道，就是要认识自然规律，规避那些外在的“诱惑”对于生命的戕害，从而达到自觉的按照天道的规律去生活。在这方面，“导引术”是很能说明道医理论的高明之处。
2、导引术是通过意识的运用使身心优化的自我锻炼方法。在古代有多种称呼，如养生、导引、吐纳、守一等等，不下30种。二十世纪五十年代政府正式确定的正式名称是“气功”。其实，究其内涵而言，“导引”和“养生”的称谓最为贴切。导引，意为“导气令和，引体令柔”之意，通过“修炼”，使“气”更平和，使“体”更柔软。养生，则更强调锻炼的目的，是内涵。为了呵护自我健康的导引和养生方法已经风行数千年，但是正式作为医疗手段之一而由中央政府权威机关颁布的则是公元610年。
3、通过我自己的学习研究和实践，认识到，自古至今，尽管对导引术概念、内涵以及修炼方法，有不同的表述方法，所用的词汇也有所不同，但是，其内涵其实是一致的。所要达到的目标也基本相同。
4、我十几岁时，身体不好，气血虚弱，面黄肌瘦，失眠腹泻，精神不振，在那种社会条件下，诸般虚症与心情的压抑成为恶性循环，导致情绪十分恶劣，那失眠的漫漫长夜，至今想起来不寒而栗。好在我的二爷爷是一名草根医生，他给我针灸、吃药，“病症”逐渐好转。最重要的是他让我注意自我保健，送我一本“导引术”的书籍，让我初步接触了这门神奇的保健养生理论。其中的调身、调息、调心，内视、以意领气、大小周天、意守丹田等等概念，让我感兴趣。通过阅读、钻研，试着修炼，逐步深入，至今已经五十多年，自我感觉效果不错，至今已经七十岁了，感觉体力、智力、记忆力等等没有大的衰减，应该归结为注意养生保健，尤其是长期习练导引术有比较大的关系。随着知识的增加，我试图用现代科学知识，对导引术的有关概念进行理解解释，发觉，导引术与现代心理学、生理学、神经学……竟然有深刻的相通之处。
5、根据现代生物学理论，人体的神经系统是人体生命活动的最重要的系统，或者称之为“中枢神经”，这个系统，是身体各个子系统之间信息传输的重要通道，并且在中枢神经中进行处理，根据遗传基因的规定，对人体的生命活动进行“调节”。
这种调节，可以分为以大脑皮层高级神经活动的“主动调节”，和“植物神经”活动的“自动调节”两种类型。
所谓植物神经的自动调节，比如心脏的跳动，肺部的呼吸，肠胃的蠕动，腺体的内分泌等等，都按照“先天的设计”“自动运行”，并不需要人进行有意识的调节。
人体神经系统中的“高级神经活动”主要集中在大脑皮层，比如眼耳鼻舌身信息的处理、记忆、理解整理形成知识判断、储存、学习、概念的形成、分析、表达、决策、反馈等等，这些都是人所独有，与其他生物有根本的区别。
人体的高级神经活动，对于植物神经系统有很大的影响，或者激励，或者制约。比如碰到坎坷打击，人会“不思茶饭”，这是简单的。中国现代社会正处在一个大变动时期，各种考验、挑战、变动（甚至突发事件）随时会发生，社会的变动，个人生活的挑战困境，群体生活中的人际关系事件……这些，我们都曾经历过。有些人，克服困难，过了劫难，也有一些人，“梦断关山”命丧黄泉也屡见不鲜。对于个体来说，植物神经系统基本类似，而“命运”所以各不相同，关键是高级神经活动，以及高级神经活动与植物神经系统之间的关系的协调。
6、导引的目的、作用、过程与修炼
进入导引的前提是调身、调息、内观：创造一个局限于人体内的有限的“内部空间”。尤其是内观，具有至关重要的意义。这里不赘述。
以意领气、意守丹田是两个关键的步骤。这其实也是导引术为外人难以理解的关键。常出现的情况是，意有了，但是气不随着意走，也就是气不受意领。心猿意马，意守丹田难以“守住”。突破这两个关口，才能对导引登堂入室。
修炼的核心，是修炼“意”，让意随心领，心到意到。前提认识是：意是可以“修”的，所谓修，就是形成“条件反射”，建立意与心之间的关系。好比学习外语，懂得了单词的拼法，懂得了语法，要想学好英语，需要练习，不断的练习，“熟能生巧”，熟练了，出口成章，大脑皮层中形成了不同区域、概念之间的快速联系通道，而形成一些特殊的“功能和能力”；也像学习游泳、练习骑行自行车，懂得了其中的规律，关键是要练习，形成熟练的条件反射，应对任何情况，能够“自动反应”熟能生巧，学习就成功了。
导引术的修炼也是如此。
导引术修炼的目的是什么呢？简单的说有如下几点，第一，通过调身、调息、内观，转换高级神经活动的内容，从外界的声色狗马世俗诱惑，转向人体内部；第二、在“意”的引领下，使得高级神经活动能量（气），配合植物神经系统，调节人体的生理活动使其恢复正常，或者得到修复；第三，就是要修炼大脑高级神经活动，不要负能量的方式干扰植物神经的正常活动，不要干扰植物神经系统“自动调节”身体功能的能力。通过学习、钻研、实践、修炼，提高植物神经的耐受和抗干扰能力，同时，可以减少大脑高级神经活动，比如：爱恨情仇贪欲嗔怪痴迷等情志心理活动对于植物神经的干扰。只要修炼到位，就可以享受回归自然，回归天然，回归生命的本源，抛弃，或者暂时脱离世俗的干扰，至少“高级神经活动”不要干扰“植物神经系统”的活动，保证身体的健康。泰山崩于前而色不变，麋鹿戏于左而目不瞬，凤凰舞于右而情不动，猛虎趋于后而心不惊，提高生命的质量；看花开花落，看云卷云舒，享受生命的快乐，这些，是药物和医学治疗达不到的功效啊！
四、意见与建议
1、道医关于养生的理论、关于以导引术为代表的实操技术、包括“内丹、外丹”的理论与实践，一直是中华古人养生保健治病防病的有效方法。道医中蕴含着丰富的知识和经验，为我们开展现代保健养生和防病治病提供了宝贵的资源。就个人来说，学习和实践道医的理论和经验，建立正确的生命观人生观，提高个人的健康水平，具有至关重要的意义。
2、充分发挥道士、专家学者、道医爱好者修炼者的积极性，采取各种方式比如培训、同修、游学等方式，让更多的人了解道医、学习道医，享受道医带来的恩惠，有病治病，保健养生，为社会增加正能量。
3、通过政府、社会团体、道观道士、道医爱好者的资源整合，举办各种论坛、讲座、政府立项，以及与政府、社会养老养生项目相结合，以及其他民生项目，将道医理论、知识、实践活动推向深入；
4、对道医进行深入的学习、总结、梳理、挖掘，把道医发扬光大，是历史赋予我们的光荣使命。道医必将为生命的健康快乐长寿，发挥重要的作用。
祝贺中国郑州第一届道医论坛胜利举办，期待这样的论坛能够持续下去，越办越好，为弘扬中华传统文化，弘扬道医做出贡献。
作者：张玮
中国农业大学教授、中国老教授协会农业专业委员会副秘书长、中国农业大学老科技工作者协会副秘书长
责编：段春霞
