2014年1月的一天，行在北门道，路遇阎景山，脑海立即浮现在它处见到他的两本书法集，便顺口吐噜了出去。恰巧离他家不远，立即叫我停住，说就要给我送去，便折身回去，写好赠言，旋即捧出，双手相赠，我喜出望外。
我对书法不仅是门外汉，恐怕连闾外汉都谈不上。回得家来，置之案头，细细欣赏把玩，无论楷、行、草，还是隶、篆、魏，咋看咋美，咋看都顺溜，只知其好，说不来为什么好，只是看热闹而已。但肯定的说，是其得意之作，毋容置疑。
一位画家说，他的得意之作，基本是在心无杂念、心境澄明的状态下所作。心若染尘，心难得神韵。对此，古人已早有语云“画家之妙，皆在运笔之先；运思之机，一经点染，便减神机”。无杂念方有得意之作，绘画如此，书法如此，世间事也多如此，阎景山书法再次印证了此理。
私心杂念形如枷锁，人只一念私贪，便削钢为柔，塞智为昏，而当人们超越了私念欲，则心清，则神旺，则生命之全力聚于一事，胸中拥有一颗坚不可摧的精神内核而存在，志存高远，不为名利所羁绊；心无旁鹜，专心致志干事业；脚踏实地、滴水穿石不懈志，日日相继，久久为功，必有得意之作，采集成功的果实，便是顺理成章之事。
我生性愚钝，比如别人是先学谱后学歌，而我则是先学歌再学谱，倒着来。看阎景山书法也如此，先看行家门道之言，再看作者《学书自述》，溯观其人其书，奥秘全然于胸。他的《学书自述》更是美文，文字趋于精练，而造诣更深。有人说：“把一篇文字回环往复地念，想增加一字办不到，想减去一字也办不到，这样的文字才是完作，读阎景山的自传文字，便觉得很达到这样的境界，屡读不厌。文字干净之至，夸张一点说，几乎不能增损一字。想文字如此，更可知书法。
项穆在《书法雅言﹒辩体》中曰：“夫人灵于万物，心主于百骸，故心之所发，藴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹”。阎景山的作品，正如项穆所讲，是心之所发，是其人生经历、人格修养和精神风貌的生动体现，是“运用之妙，存乎一心”的道理。
我们中国的汉字有万年的历史。她形声美、寓意美、想象美、古典美，她繁体臃而不肿，简化简而不单，有着姣好的身材。1973年，联合国将汉语作为官方工作语言，世界从此开始倾听关注中国——汉语和汉字。今天，海外300座孔子学院、500多个孔子课堂搭起一座汉语桥，“母子”俩站在东方文明的桥头堡上，拱手迎送远方文明，让世界通过汉语汉字汉文化更立体地感知我们中国。
自我国攻克难关汉字进入电脑以后，别说书法、毛笔字，就是日常的钢笔字也疏于练写，出现不少人提笔忘字的情形。去年以来，“汉字听写”节目出现在诸多电视台，使很多自我感觉良好的国人汗颜梦醒。试想，失去汉字，还是中国吗？于是，不少地方中考、高考语文成绩的比分在提高，这是正本清源之举，这是呵护母语，呵护汉字，这是留住民族文明的根。
书法是纯正之事，书法者必为纯正之人。景山出纯正之门，干纯正之事，又集得意之作，顺祝他在花甲之后，创作出更多的得意之作，培训出更多的得意门生。
（作者系原闻喜县政协副主席）
阎景山近照
阎景山，笔名愚木，别署双逸堂主、三问斋主、桐城居士。山西闻喜人，经济师职称。现为中国书法艺术研究院教育委员会理事、中国硬笔书法协会会员、中国楹联学会书法艺术委员会委员、中国黄河草书研究院副院长、中韩书画艺术交流协会副主席、山西省书法家协会会员、运城市书法家协会理事。
书法早年潜心二王、赵孟頫，后攻米芾、王铎、李邕、张瑞图，旁涉宋元明清历代诸家。近年在汉魏诸碑用功较多。书涉正、草、隶、篆，诸体皆擅，尤以行草、正书为长。碑帖兼容、功力深厚，书风飘逸洒脱、放朗大气。既有传统文人书法的淳和典雅之美，又具劲健豪放，淋漓痛快的时代感染力。尤其对书史书论研究颇深，底蕴丰厚，见解独到。
1995年建立“景山书法艺术工作室”，2000年创办“景山书法艺术学校”，课徒授业二十一年，桃李满门，新秀竞起。2002年中国书法艺术研究院教育委员会授于全国“百佳书法教师”称号。出版有《阎景山书法集》、《阎景山小字作品》、《阎景山书法艺术》。
附阎景山部分作品欣赏：
责编：紫云CHFE08
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