中国青年网北京8月25日电（记者江宁王龙龙）近日，新编毛超现代歌剧《失却的银婚》在山东省巡回演出。对于这个新剧，行业和用户是喜忧参半。一些媒体评论说它“拯救戏剧以挽救戏剧”;一些网友指出，这确实是“好主题”的“好主题”，但只是“不是毛”;在声乐和其他方面也有专家。改革引起了反对意见，并认为新创造并没有随着创造而丢失。
据悉，《失却的银婚》是由诸城玖龙艺术团有限公司创作的新制作的茂草现代戏剧，于2016年被国家艺术基金会选中。2018年，他赴北京参加全国基层戏剧表演，然后在山东。该展览在该省多次举办。
“推陈”是“砍伐树木”？用户评论不一样
茅草是山东独特的戏剧类型。它主要在胶东地区流行，诸城是其发展中心之一。正因为如此，诸城的新剧集已经到了舞台《失却的银婚》，引起了粉丝和一些网友的关注，尤其是咏叹调的实质性改革。网民们之间存在很多争议。
图为网友的评论。来自网络的图片
有网友认为，如此大规模的创新是歌剧发展的必由之路，值得肯定。网友@宝山说，这是新的和大胆的，它将充满活力，旧的和旧的只会被淘汰;继承不是停滞不前，只有改革创新才会有生命力。
对于一些观众的怀疑，网友@字智硕。没有。文杰贵杰说，你将《银婚》整天，创造精品，并挽救荣耀。网友@吕韵王惠田认为你这么老气！你不需要保持50年。
图为网友的评论。来自网络的图片
与此同时，一些网友认为“推陈”不应该“砍树”，“新”不是“嫁接”。网友@海哥肯定地肯定了《失却的银婚》的作家，导演，表演和人声，并认为改革不会混乱。他说戏剧不是毛泽东，他说在读完诸城的两部剧后，他觉得如下：好，好，好，好！不幸的是，它不是毛！毛腔是一个灵魂，她之所以扎根于广大观众的眼中，那不仅仅是一种随意，随意的歌唱！改革是必要和正确的，但它不能被伪造或改变。
作为毛泽东的实践者，网友@海对《失却的银婚》似乎对创新感到困惑：“当地歌剧是当地人民演唱的，而'大板'可以让当地人立即进入戏剧界。”大板是'正月苏'，这是'余秀英'，这是《潼台府》中的'八位女士'。其他剧情的板子很慢，但不是'郑悦苏'，不是'裴秀英'，不是《潼台府》'八位女士'！创新不是假的，改革不是假的，参考不是虚假的，但毛泽东并不迷人，毛毛怎么样？作为一个毛人，我感到非常困惑，根据对于这次改革，我还能唱几年的歌唱吗？“
网友@断桥残雪表示关注和遗憾，从一个茅菜粉丝的角度来看，《失却的银婚》毛豆创新剧带来的不利影响，他承认，在过去的两年里，所谓的改革一劳永逸， “这把刀砸碎了毛腔，也”切断了“毛泽东歌迷的心。我希望这次所谓的改革是以继承为基础的改革。我也希望毛超的老艺术家能做得好帮助乐队，但也好，不要让空腔越来越远。
图为网友的评论。来自网络的图片
记者通过比较发现，与传统曲目相比，新系列的现代歌剧《失却的银婚》在音乐和人声方面做出了重大调整。在这个新系列中，许多其他地方的戏剧声音，如Lu Opera，都是混合的，传统的乐器和曲调都被削弱了。与此同时，该剧的大部分主要团队并非出生在毛泽东。这不禁让许多观众觉得这部剧很有创意，但却缺乏毛泽东的品味。
图为现代电影的新视频《失却的银婚》。来自网络的图片
专家：向后汲取传统，继承前进，新作品不会随创造而丢失
2018年7月，新的毛超现代戏剧《失却的银婚》在北京美兰芳大剧院演出。着名作家莫言在观看现场后表示该剧非常好，非常感人。剧本用高潮和歌词写成，但作为一个习惯于毛泽东的“耳朵”，他听到了很多声音的改革，略微有点不习惯，偶尔里面有一种旋律，感觉很亲切。
同年8月，中国美术学院戏剧研究所所长王浩在《中国文化报》上发表了一篇文章《让好政策更好地促进戏曲艺术全面发展》。文章指出《失却的银婚》整体创作相对成熟，但来自毛曲文化和生态的观众给予了强烈的批评，特别是音乐创作已经超越了传统毛曲美学的局限。这是由于剧团形成不完整所造成的艺术创造力的偏差。这也是创意团队的发展方向和地理群体的偏差造成的。文章指出，这项工作的争议进一步表明，当前的创作在对抗歌剧的主题，风格，创新手段和创新效果时应该更加谨慎，进一步倡导理性创作和激情表演;弘扬传统向后，继承前进，让新创造不再随着失落的创造，它已成为传统戏曲的创造性转型和创新发展。
许多专家发表了他们对传统戏曲创作的看法，特别是地方戏曲。人们普遍认为，创新的基础是继承。山东省文化旅游局副局长刘敏在《中国文化报》上发表了一篇文章《文艺创作攀登“高峰”需锤炼基本功》。他指出，文艺创作应该具有创新性，但不应盲目追求。必须在坚实的继承基础上进行创新，并在艺术品种和主题的需要的基础上进行创新。 “新”并不意味着“好”。创新不能失去艺术本体，不能盲目追随潮流，追求时尚，追求所谓的“美”。特别是在地方戏剧中，你借用了别人的东西，结果，你自己的身体消失了，你失去了存在的价值。
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