风的背后是文化附加值
□杨红
寻找表达文化的新方式，创造更多营养文化资源的机会，以便向公众开放，从而不断发现和应用文化的价值。
一个月前，一个服装品牌联合品牌的相关图形和视频在网上被粉碎。当大多数媒体关注忽视非理性消费和国家质量问题时，我们实际上可以从另一个角度来看待它。从这组消费者行为中，我们分析了公众，尤其是年轻人的消费需求变化。捕捉不是由低价格，折扣或营销活动（如销售有限）引起的。核心原因是公众对产品文化的追求增值。服装，日用品和其他材料的消费已经变得令人满意。精神和文化需求的重要渠道。
附有各种文化符号的T恤，热门的中国服装热点，近年来的国家热点，文创产品的热销，以及日用品的“文艺创作”..时尚的评判因素已从风格扩大风格。人们期望在生活场景中“展示”他们的文化标签。消费者不可避免地追求追求个性和差异化的趋势，但消费习惯最终会逐渐走向成熟。对于生产者来说，通过应对这种消费趋势，最好通过从传统和当代文化艺术资源中吸取材料和创新，创造具有高文化附加值的“爆炸模型”来盲目“追风”。
“净红钱”和“潮汐戏”受到人们的追捧。一个自我媒体已发布推送，请询问用户识别图片中列出的是什么“净红”？优衣库的KAWS联名品牌T恤，星巴克猫爪杯，双黄鸡蛋冰淇淋..即使你不“追星”，你也能认出这些“净红色模特”。由此，我们还可以得到“网红”的一般含义：产品的外观，功能设计或网络媒体环境中的使用体验得到“引爆”，从而广泛传播，受到消费者的追捧，这通常是伴随着饥饿营销使用营销策略，如跨境营销。一些“网红色模特”因为文化和艺术元素，消费者心中的价值远远超过实际售价。 “净红钱”源于“网红”，“网红”也从“网红”扩展到网络媒体传播中的各种流行内容，并衍生出“网红店”和“网红城”等新词。
“潮汐戏”指的是时尚玩具。主题或卖点是玩具的创意设计，制作过程和附加的“文化标签”..“潮流游戏”也是消费者体验创新的背后。例如，“盲盒娃娃”依靠流行的知识产权，有限的销售，“隐藏”的设计来营造强烈的消费心理，并形成了一个庞大而稳定的消费群体。物理产品的价格可以量化，文化现象或知识产权内容的经济价值可以衡量，但当文化或知识产权附加到产品上时，其价值不能通过简单的加法来衡量。
截至2018年12月，中国互联网用户数达到8.29亿，年龄结构以年轻人和中年人群为主，但继续渗透到中年人群中。互联网热点和在线话题越来越强烈的社交表现形式，而消费者行为特别是文化消费的来源往往是互联网。
“净红钱”和“潮汐戏”背后有明显的后续和盲目特征，但分析它而不是反复攻击更好：“跟风”源于人类社会固有的群体心态。 “会众”并不是当代人所独有的。自古以来，人类社会一般都遵循群体压力选择后的个人行为。然而，在当代时代，互联网极大地增加了信息的可访问性，这必然导致更加集中的群体压力，从而产生无处不在的“风顺风”。影响人类感知，判断和创造力的发展。了解“跟风”，我们可以更好地利用移动互联网时代的信息传播规律，为公众创造更多样化的“西风和西风”;在消费者中形成良好的嗡嗡作用，促进消费者行为的成长和成熟;善于接受和创新，利用消费趋势和法律，帮助更多的“主流文化”成为生活场景中的“潮流文化”。
近年来，博物馆文化创意产品的开发日益活跃。故宫博物院已成为苏州博物馆的“净红知识产权”，“唐宇袋创意花茶”，广汉三星堆博物馆的古铜色面具饼干公园，以及南京博物馆的金陵王。玺橡皮。最初只在博物馆中发现的文物和历史文化符号出现在生活场景中。除了博物馆和其他文物单位外，文闯公园，文川区等也开始出现，如玉渊潭公园的“樱花冰淇淋”，点燃了樱花中的朋友圈。季节。可以说，从少数“文化纪念品”和“文化衍生品”的供需到“消费品”，销量，覆盖面不断扩大，文化附加值不可或缺，文化有更大的应用场景，消费他们热衷于支付“文化增值”。
当代，文化消费和物质消费的“文化化”已成为文化交流的主要渠道。虽然这种通信具有象征性，表面性和分散性的特点，但它具有可视性高，覆盖面广，通信能力强的优点。它是一个不容忽视的文化载体。事实上，“中国式”，“汉服热”和“全国潮流”都反映了当代人的认知认同和积极接近中国传统文化的趋势。其背后是人们已经发现自己处于古人的智慧，传统工艺和民族美学中。追求美丽，美丽，个性..
回顾这一轮“疯狂抢劫”，我们可以确认当代人更加关注文化本身的消费。消费者通过文化消费表达他们的态度和文化认同。我们需要做的是找到在产品，服务和各种消费场景中表达文化表现形式的新方法，并与公众建立密切联系，以获得更有营养的文化资源。不断发现和应用创造文化价值的机会。
杨红
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