本网12月4日讯 “月上柳梢头，人约黄昏后”。几乎所有人能脱口而出的句子，传达的正是自古以来一弯新月带给中国人的诗意。
和王德志的第一次相遇，是在两年前。当时被他的作品深深吸引，我喜欢用“庄主”来称呼他。
王德志正在做的“月上”高端人文酒店品牌，就是要在居住的功能、人性的服务之外，更把于此栖居的旅人引入到中国传统的文化诗意之中。
古镇当然是呈现传统中国最好的布景。但中国人内敛的性格更喜欢隐逸，而现在哪个古镇不是游客喧闹的景区呢？如果要做“月上”，首先是要在古镇开辟一块清静地。
王德志有自己的设计公司与施工团队，被多所院校聘为客座教授与名誉院长，从事环境艺术设计的教学工作，一直希望自己对于人居环境的理念不仅仅存在于课堂上，先后参与了诸如城市规划、五星级酒店、5A甲级写字楼、大型商场、浦东机场、昆山香格里拉大酒店的设计与城市雕塑等项目。天南地北、境内境外的古镇小城也不知道跑了多少。但真正浸透他自己以文化诗意主导环境设计这一理念的，还是始于2004年，他偶然来到天下第一水乡周庄。
当时在周庄古镇区内，沿着悠长的南市街一直到尽头，右边是全福寺，左侧是南湖，中间是公园管理房片区，大约八亩左右，王德志见到后，发现了更多的可能。7年后的2011年，当王德志再次来到周庄，南湖区公园管理房片区还未开发，他就选择了这里，做了“月上”总店。
园子大门临南市街，上面挂了一块牌匾：南湖秋月。入口两侧用青砖旧瓦砌筑围墙加以装饰，以前收来的老门板，重做了一扇小门，却藏在曲径的尽头。曲径夹道植以修竹，让出了空间，但却增添了通幽的韵味。
但在临湖的一侧，王德志却让人与湖近了又近。沿湖的居所皆搭出挑空的平台，床就在平台上，人就在水波上。
而在园子向南的一侧，亦有游人往来，王德志则通通立以矮竹，矮栅之后借高大的香樟树阴形成一个相对的饮茶小院，借花树做遮掩，借小院隔喧嚣，在开放和独立之间获得平衡。“南湖秋月”也在这种匠心之下，于古镇之中辟出一个自成一体、闹中取静的小庄园。
但这只是王德志为自己辅就的一块画布。中国人的诗意，从来离不开历史，而这里的历史又是什么呢？
一千七百年前，不愿参与内战的张季鹰写了文学史上著名的《秋风歌》，放弃高官归乡，相传在这里隐居垂钓。
公元一千年前，王安石、范纯大都曾来访并留下诗文。
就在一百年前，南社诸君子也常常在周庄社集，研讨诗文。
一千多年来，文人们在这里共同的眼中景、心中情又是什么呢？王德志决定以“月”为主题来构建自己的小庄院。“月”，可呼之为文人之心。“南湖秋月”，也成为周庄传统的八景之首。
以水托月。王德志在庄园中开凿溪流，入门便须踏过小溪。溪下藏有王德志从三山五岳带来的石料，溪流又在门前东西两分，西边去往膳堂和大茶室，东去向湖，则利用原来留存的几座古建筑，围绕成一个中心庭院。这也是庄园的客房所在。
沿溪边，王德志植以香草芦荻，巨缸养荷，取自然之意。但最是当中的溪水环绕的老枇杷树，树下设石条为几，草蒲为席。夜坐树下，或夏季满树枇杷撒金，或叶厚绿肥，疏影之间当空见月。
枇杷树侧另有一不知岁月的老樟树，王德志砌以石台，却面向枇杷树立了一面大镜子，白天投映树影，晚上映射月辉。而在枇杷树前则设一小小舞台，观月品茗之余，十余好友可在此演示琴瑟，唱一曲昆曲，是最好的月下小聚场所。
而绕过房舍则直观大湖。王德志以廊桥沟通借用原存湖中的石坊，多饰幔帐。湖风猎猎，平波渺渺，最是看皓月洗青天的好地方。
月，成为这个小庄园的灵魂。但王德志更刻意小处的精细，凡题写摆设无一不依古意。但他又并不是完全的复古，他把人居设计的精髓归纳为人的需求。而今人的需求又与古人是不同的。
按今人的生活动线来设计每个客房的格局，按动线上人可能一抬眼的视点来设计每个小景观，按动线上人的需要来安排最顺手最方便的陈设。青年求学时，王德志曾游历了80余个国家，打开眼界。他给客房采购配备的也都是今天最优秀的产品之一。在古色古香的环境中，现代化的功能潜藏其中又毫不违和，正体现了一个成熟设计师的功力。
金乌西挂，游了一天古镇到庄园中入住。左近古寺梵唱依稀传来，大湖尽头皓月东升，挂上飞檐，在枇杷树下投下纷乱的影子。这一刻的眼中景也许是古人的眼中景，心中情也许是古人的心中情。
王德志本人并不是十分在意这个小庄园的经营情况，将自己一家搬来入住。他更看重的是打造一方世间的世外之地，用人居诠释古镇的人文诗意，却意外地受到追捧。现在，他在苏州古镇同里以《西厢记》为主题的小庄园已经完成开放，在苏州古镇锦溪的一个小庄园也正紧张地施工。他希望，自己的小庄园可以象新月一样，给所在的古镇无声地洒下诗意的清辉。（又见）
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