首页 > 佛学 > 中国佛学文化保护发展中心 > 正文

释迦道场 灵山佛国——中南佛教文化圣地邓州

文章来源:中国佛学文化保护发展中心 作者:
字体:
发布时间:2015-02-07 11:31:04

 邓州古为荆州之地,是新石器仰韶文化、虞舜德孝文化、楚汉文化的胜地;也是汉水流域佛教早期传播地。佛教的中国化在邓州历经千百年,深受邓襄政治、经济、文化的影响,不断吸纳印度佛教、汉传佛教、藏传佛教、本土区域文化和中国儒释道精髓,在邓州南阳郡孕育出独特的中国化佛教,并使邓州成为名符其实的中南(汉水)佛教文化圣地。

      古邓州独特的自然环境、地理位置、交通条件为释迦道场的形成,提供了得天独厚的条件。古时候,从长安或洛阳经邓州、襄州南下可到荆州、潇湘、南京、庐山,由荆州北上襄州、邓州可达洛阳或长安。因为中原横亘桐柏、大别二山,南北交通势必东绕淮庐(安徽合肥逍遥津咽喉以赴江南),西走南襄夹道邓州以赴江汉。邓州属长江流域,是逻迪尼亚大陆和华北板块、扬子板块长期相互作用的主要区域,属亚热带季风大陆性气候,四季分明、光照充足、雨量充沛、植被状况良好、自然灾害少,平均降水量19、6毫米。古邓州,夏朝之邓国;南北朝被称为“荆州佛教重镇,洛阳之南门”;隋唐时期,邓州也称南阳郡,因治所都设在穰城,史称邓州南阳郡,唐武宗灭佛时,邓州属上州,邓州南阳郡龙兴寺是唯一保留下来的官寺,为佛教在汉水、伏牛山北方地区传播提供有利条件。

      东汉至东晋时期,邓地(邓州)流播佛教信仰,相传东汉著名高僧竺法兰云游涅阳,见舜居地佛现瑞相通九州,于是在涅阳结庵传法,对佛教在汉水流域的传播产生重要意义,汉末高僧安世高的继承人韩林在涅阳白马寺弘法,被世人尊为“南阳菩萨”;释慧远随东晋高僧释道安三次南到新野郡(邓州),南去襄阳途径邓州小杨营(新野郡)时,曾分散徒众,四方传法。从此道安的般若、净土、禅学理论在邓广为传播,并使至成为早期道安法脉传播地之一。

      南北朝时期,在南北战乱中荆州(邓州)佛教逢勃发展,达到兴盛。据史料记载,北魏太武帝灭佛,汉水(邓州不属北魏)不在范围,北方僧侣前后数次汇集邓(荆)襄,以赴江汉;北魏孝文帝和南朝梁武帝崇信佛教,在荆州(邓州)立寺造像,广度僧尼,荆州(邓州)独特的优势,僧侣们又东上西下,南来北往,络络不断于汉水,使荆州(邓州)逐渐成为重要的汉水(中南)佛教胜地和佛教传播地。

      隋唐时期,佛教在邓州发展达到鼎盛。隋文帝即位后,大兴佛教,下令各地修建寺院,谨于仁寿二年,在被文帝称为龙潜之基的邓州大兴国寺安奉舍利,崇建神塔,下舍利时石函变作玉及玛瑙,其石有文现“正、国、德”三字,并有仙人驎凤等出(高僧传载)。正因此引无数释子前来游参、朝拜、驻锡,并使邓州寺院林立,也迎来释迦信仰高潮,真正形成汉水上游佛教重要分布带。唐朝时,在六祖慧能门下,以南岳怀让、洪州马祖、青原行思、南阳(菏泽)神会、南阳慧忠、天然禅师法嗣为代表的南宗禅以邓州南阳郡龙兴寺(穰城)作为传播中心,在邓州、洛阳伏牛山北方地区达到鼎盛,并出现数位在佛教史上占有相当位置的高僧如:智勤、神会、慧忠、天然、自在、慧澄、圆震、志诠、中度、惠详、智闲、义端、义玄、罗纹、元通、慧勤、义安、智月、广济通、广济法等禅师。

      宋元明清时期,北宋佛教在邓州发展达到顶峰。公元1032年在邓州龙兴寺建舍利塔,后经频繁战乱,火烧邓州城,元明清(矢刺巴都、张献忠、李自成)血洗邓州和受历史缘故,邓州佛教未能赢得发展机遇。

      数千年佛教文化的传承和积淀,在汉水、黄河之间形成了独具邓州南阳郡特色的中国佛教文化,加之邓州地处伏牛山之灵山和三水(黄河、长江、淮河)分水岭腹地,自古地势起伏,犹似“卧佛”,又似“般若船”,雄泊在观音、地藏、文殊、普贤四大道场之中心的灵山脚下,由此邓州又被誉为“灵山佛国、中南(汉水)佛教圣地”。佛教从西方传播到邓州南阳郡,在穰城生根开花的铁佛寺,圣僧南来、开佛教先河的涅阳白马寺,以供奉燃灯古佛似人间仙境的燃灯寺,九州闻名遐迩的邓州大兴国寺,禅宗七祖道场的龙兴寺,宛如西方圣境有皇家寺院之称的香岩寺,五百丹霞之称天然禅师修道地的丹霞寺,文殊圣境、菩提祖师坐化地的菩提寺,地藏菩萨弘法闻名远近的佛惠寺,自在禅师弘法的宝泉寺,五色彩光闪耀的韩湘子修行地红崖寺,佛圣王维与高僧论道的清禅寺,在伏牛山、汉水天地间相互交映,构成壮观的灵山佛国。

      邓州历史文化丰厚,佛教文化在邓州占有相当重要地位,隋唐时期邓州南阳郡盛行释迦信仰,在汉水上游邓州逐步确立以大兴国寺、龙兴寺、香岩寺、白马寺为中心的释迦道场,特别是1992年龙兴寺(福胜寺)塔出土的金棺银椁佛舍利等稀世珍宝成为世界难得的佛教文物极品。 邓州雄踞秦岭(古曰中山)之伏牛山(古称南山)的灵山脚下,四方居中,实乃三界选佛之地。盛世佛教灵山一会利于万众居中(中国的腹地)礼佛朝拜,也是国泰民安、四海清平的象征。而今邓州佛法凌迟(障道因缘、遇劫难起),如能容纳儒释道文化,邓州才是真正兴盛的根基,时逢壬辰龙兴之年,谁能荷担起邓州佛教事业重要责任和历史使命?近年来,邓州市进一步加快挖掘、研讨、阐释邓州名寺胜迹,展示在全国佛教界具有较高历史价值和影响力的寺庙,政府导航,邀四面八方善才、高僧、大德集会共襄邓州,让文化领航,兴建以释迦道场为中心的灵山佛国,对加快建设丹江口库区区域中心城市起到了积极的促进作用。

                                                                   (责任编辑:灵云)