论《晟鼎医命术》为人能改运

 孙鼎博先生（原名孙汉俊）曾于1999年8月发表题为“《孙鼎医命术》为人排忧解难”论证一文。并以此论文由“中国河洛易经学院”审批孙鼎博为“易学命理教授”职称。经过孙鼎博先生的“实践与总结”到2003年终于使这一史无前例的“为人医治命运的技术”即“改运”获得“完善与成功”。就此更名为《晟鼎医命术》或称（孙氏医命术）。

“实践是检验真理的唯一标准”。自《晟鼎医命术》面世以来，仅在三年内且“非专业情况下”经过数以万计人次的使用、认可、传播，遍布本地及全国20多个省市。经统计，已有三千多个家庭，因接受《晟鼎医命术》的“综合调解”而变成“人财两旺”之家，还有那此“夫妻不和”而“合好如初”，“改名改姓及助运”、“改名健身”等无计其数。充分证明“孙氏医命术”的科学性与实用性。

一、《晟鼎医命术》为人改运之机理：

（一）“命运”：凡能生存者均有“命运”。“命”由生年、月、日、时组成，叫“先天命”或称“八字”。“运”：指人及其八字在“天时（天场）、地利（地场）、人和（人场）”三要素的变化与作用中，所经过的“历程”，“命与运”合称“命运”。

人的“命运”是“多媒体信息”组合而成。再加上人的“意念”或“意识”，构成了奥妙无穷的“信息团”，所以“改运”必须施以“我元化”的方法。本业务叫“综合治理”即以后说的“综合调解”法。只改个吉名是远远不够的，特别是由主人及家人组成的“家庭”更复杂，所以说“每家都有一本难念的经”。运包括“人运”、“家运”、“国运”，其中“家运与人运”是《晟鼎医命术》改运的重点。“命运”错综复杂，其原因与“天时、地利、人和”三要素有关。

（二）“天、地、人”三要素的变更，是使人命运复杂的根本原因：

1.“天时”的变更：即流年的变更，对人作用后形成“天场与人场”之间的感应，这两种场能信息吻合时，谓之“吉利”，使人事业顺利；不吻合时，谓之“不吉”，人事不顺。由此使人有的年份顺，有的年份不顺。这就是平时说的“三年两运”。流年变更有一定的规律，那就是“九年重复一次”，所以有“十年河东，十年河西”的说法。这就是人的“大运”。

2.“地利”的变更：如搬迁或翻新住宅改变格局等。会使“地场能”变更，就会导致“人场与地场”之间的感应变更。如“内格局不同的影响或事物布局的影响，外环境叫“生态环境”的影响等。所以会产生复杂的感应场能影响人。如果“信息与人场”吻合，谓之“和谐”，则人事顺利，否则，人事不顺。请注意！这个“人场与地场”的“和谐”与否，决定人的命运之百分之七十以上。实践证明“和谐”者是“人生成功之母”，会“人财两旺。”所以对“人场与地场”复杂的“感应”，要十分重视，力争通过“调解”使其与人“协调共振”及“和谐”，为人服务。

3.“人和”的变更：包括①家人如夫妻关系、主人与子女、父母兄弟、姐妹等关系的变更；②单位中的“干群”、领导人之间的关系变更；③社会中的“人与人”之间的交往关系变更等。此属“人场与人场”之间的“感应”，这种感应的核心是双方之八字：其中“三元命”起主导作用，其次是双方生日干支等。如果“三元命”吻合，即“同东四命”或“同西四命”，则为“人和”。如果“三元命”不吻合，即“东西四命”混合，为“人不和”。或开始合后分裂。所以“合者”合作干事长久，“不合者”合作干事不长久。

总之“天时、地利、人和”三要素无时不在影响着人生。人生离不开“三要素”，否则，人就无法生存。所以，人要想生存好些，必须认真对待“三要素”，以科学方法“适应与改造”，使其为人类服务。

《晟鼎医命术》为人改运的方法

1.为人改运八大内容：

（1）以主人八字为中心“调解”八字与阳宅，“化解”凶灾，使其逢凶化吉。

（2）以夫妻二人之八字为中心，“巧妙调解”、夫妻不和，“化解”夫妻之间的“夫克妻”与“妻克夫”等难题。使夫妻和好如初等。

（3）为家庭主人及家人起或改个吉名（具备六大效应）参《中华命名师风采》一书。使主人获“好机遇”，子女能聪明、健康、高智商成长等。本处命名品牌为《晟鼎命名阁》。

（4）“调解”子女不听管教，使其改变不良习惯，顺走正道等。

（5）“化解”阳宅因“路、高楼、塔、烟囱”等各种“冲煞”所引起的各种凶灾，包括各种“风水病”转危为安。

（6）为青年男女“合婚、择日、调解阳宅、化解凶婚等”一条龙服务，使其建立一个“美满和谐”的家庭等。

（7）为人“增寿”：为少数人“化解”生死凶灾，以“保命”为中心的“增寿”措施，使其“闯过关头”，延年益寿。注意此项必须提前1－2个月告知其凶灾日期，以提前化解。

（8）为新婚夫妇“优生优育”服务，即“人为”安排新生婴儿的“生辰八字”，叫“人生自主生命”。具体说是：依据夫妻二人“计划生儿年份”，排出双方“人体生物三节律”（即“精力、智力、体力” ）均为高潮期，安排二人“结合”的时间，再根据预产期，择“吉日良辰”剖腹产。如此能使新生婴儿获得高质量的先天素质，有的成为“神童”，等孩子成人后，再行“综合调解”，就可获得完美人生。即“人生自主命运”。

2““综合调节”法

（1）“调节”包括“调整”与“化解”其中“调整”：如室内或院内事物安置不当，需要重新布置：“化解”是因建筑格局不合理，或因空间有限事物安排不当，而又无法调整者等，均须“化解”

（2）举例：①室内“门对冲门框”等：②阳宅大格局不规则者有：A外缺内凹之墙角之“煞气”B“刀把宅”、“刀把厂”等，③主宅室占居八宫中凶位，如东西排楼，套房座北向南：一单元两户之间的“震宅[门]”之“坤位”为“祸害土”，其主害有三第一、伤老母；第二、破财；第三、女主人奶孩子期，孩子易生病且难治疗。再者，小区内高出之楼厦，“害人害己”，独楼只害自己等，因此，“调整与化解”是不可分割的简称“调节”。俗称“综合治理”即称“综合调节”。

（3）本处以当事人之八字喜冲神，择“吉日良辰”使其“择有所用”，如开门、搬迁结婚等，会获得“长效吉遇”。

（4）《晟鼎医命术》为人改运的 “核心”是“综合调节”法

在对阳宅及其内外生态环境的细致与严密考察后，依据“人与三要素”的不同组合，在家庭来说，要以主人八字为中心，密切联系“三要素”，深入分析主人及家人在不同“三要素”中的“吉凶”因素，在趋吉避凶前提下，设计“调解”方案，进行“巧妙组合”使人获得“人与三要素”的“协调共振”与“和谐”续而获得“吉利优势”即“综合优势”，在求这认真执行“调节”方案时，首先能增强当事人的“题场能”以提高人的生存能力，适应各种复杂多变的生态环境和生存空间，立足不败之地。

3“综合优势”之标志

“综合优势”是“综合调节”到位必然结果，在当事人获得“综合优势”的初步标志是： “头脑清醒、精神旺盛、思路清晰、办事顺利”，续而“逢凶化吉扭转危运，心想事成、人财两旺”最终使家人健康、团结、和谐、兴旺。这是千真万确的。

请用着注意：这里有个“有形的调节－无形的转化－有形的效应”过程。这个过程的长短与效应大小，要因人、因事、因时而异，快者当天见效，慢者三天到半月，只要用者主动积极，大部分均能“立竿见影”甚至孙鼎博士先生考察完尚未实施“调节”方案就能生效。已有无数例，这里内含“主因与通信息”问题所谓“缘分”皆属如此。所以奉劝人们要摆脱“天定命运观”的约束，相信《晟鼎医命术》为人改运的科学性与实用性“为人改运”既是“为人医治命运” “医治命运”就是“医治先天命运与后天运”先天命是可以改变的，前述“调节”八字，既是“补救先天信息不足”如“调解子女不听管教”。所以只靠“算命”而不能解决难题，是“无效追求”，能获得“实效”才是人生的真正价值。

三“太极化解法”

前述“调节”中的“化解”是取用开封“潘氏太极门”方案“化解”用资料是“太极图”与 “图符”及“项式太极章”近二年有孙鼎博先生改用“旋极图”功效更大。

（一） 这种“化解法”及“图符”不同于古，于今不同，它即不得罪人（无形的场、神秘的宇宙能量），又不得罪人（左右邻居）更不用耗费太多功力，彻底改革了传统镇压法和破杀法即安全又很神效，更适于大众需要。

（二） 人个制作与使用太极图符，有如下要求：

（1） 必须懂得五行生克制化原理与规律。

（2） 只能用“顺时针”图符不用“逆时针”图符，因这种“图符”属先天性，阴性，对任何人都有副作用。

（3） 普通人或电脑制作之图符均须“开光”即“附加能量”后才能使用，否则无效。

（4） 专业人员最好要练功“养生”。如有一定功能层次的话，在制作过程中就是 “加持能量”但不能带病制作。

（三） 举例说明：

（1） 佩戴“图、章、符”主要用于“调节”人之八字，增强人体场能，必须依佩带之人的八字施以配置，有 如下效应：①健身②“调节”一些疾病③改变孩子不良习惯，④提高学习成绩，⑤防凶灾如辟邪、防车祸与出车祸，如出车祸“车毁人安”⑥ “三车”（自行车、摩托车、汽车）与电视机等，使其延长寿命不易出车祸等。

（2） “化解”阳宅室内外特例：如三室两厅（130㎡）全封闭式楼房，一次用孙鼎博制作的图符10个以上，室内立即提高3-5度：前述之“震宅[门]”之“坤位”卧室之“三害”，只用一个图符即可化解。用于室内化解地下阴气，起到“放下屠刀，立地成佛”的作用。

（四） 跟踪服务

是指以接受《晟鼎医命术》的 “综合调节”后且以获得好效益，因随着“人、地、天”三要素的变更，新产生的不利因素，须进行“补救调解”，以摆脱临时因境等，举例说明临沂城某小区，宋某2001年接受“综合调解”后，家庭顺利、人财两旺，到2004年春天开始，因“天时”对其不利，本不该出大问题，但因其所在单位是在坟墓地上新建单位，已过三年，地下阴气上升地面，危害着所有在此工作的人，宋某也不例外，他又接受“天地”二凶气的危害，身体状况很差，失去了对身边人的吸引力，而跟宋（工头）干活的人权都辞退，宋再招工无一人干，此时，宋给孙先生打电话当天下午给宋再配一个太极图（他原配一个章）宋临走时，孙先生对宋说：“到下午有可能就有人找你要活干”，果然如此。被宋称之“真神”三天内招齐人转入正常工作。

（五）《晟鼎医命术》中的“特医术”

“特医术”即“特殊医命术”的简称或称“救命术”。在《孙鼎医命术》为人排忧解难中，称“一招代多发”即“一招可治多种病”。它与前述的“五术”无直接关系，它的核心是“气功及其疏导法”。

（1）“起死回生”例;98年夏在孙先生家大门旁大树下有很多乘凉的人，同时停了一辆大空货车，有几个女孩从车上玩，最后下车时，有一个十三的董姓女孩，从车厢顶上往下跳，当脚刚离开车厢时，裙子被绊住霎间头下脚上裙破栽下地，就听“咔扎”一声，女孩落地后蹬下腿伸直就不懂了这突如其来的一幕把在场的几个老太婆吓的目瞪口呆，坐地上不能动了，孙先生在场目睹这一幕，脑中立即闪出救命意识，紧接着双手抱着女孩头部发功，仅用5分钟就听女孩“俺娘！”一声开始哭泣。算先生对在场的人们说：“不用害怕了孩子死而复生，谁快去叫家长！”等家长来一看，感激不尽。孙先生对家长说：“扶孩子回家，不必去医院，每天吃三次止痛药，我在趋调治一次即可，三天后痊愈”。

该女孩之“获救与死而复生”全凭“机缘”因巧逢孙先生在场救治及时，否则必死无疑，这就是“一招救命”，其机理是“唤起患者的识神，识为性，性在脑，心藏神，发功即注入真气”，“真气”进入心宇脑，使其恢复机能在“命气”（元气）尚在下丹田没，“神识合一”人继而苏醒，获得新生（生命）

此例救治要求较严，从事发开始救治，最好不过一小时，或患者之心口及肚脐，害保持温热，当然在几分钟内更佳，且原地不动，保护现场，不叫人靠近患者等，否则难以救治等。

（2）“惊吓丢魂”例：

本村有王姓男孩从两岁被惊吓，到三岁多，终日患病表现：白天昏迷不睁眼，夜间哭闹不止只有抱着他上街才好些，在此间中西医药无效，又找人“叫魂，还人”，等均无效，最后找孙鼎博先生确定为“惊吓”第一次发功5分钟好了一个月，第二次发功8分钟好了三个月，第三次发功10分钟痊愈，孩子茁壮成长。

此例机理与（1）例基本相同，此谓之“一招还魂法”且很有效，省时，省钱，无须复杂而又神秘过程，如果初次惊吓不超过三天一次发功即愈。

（3） 治疗“环经络”例“环经络”一词来源于《皇帝内经》此指一个人若患

多种内藏病，会引起全身经络不通畅，有的查内藏不突出，外痛明显，有的则“内外交错”如此“外查无因内治又不能多管齐下”，而单一治疗无效，本人经查证与研究，总结出“中脉通百病无”得结论，通过打通中脉的实验全部成功。此谓之“一招治坏经络”

本村原托儿所一张性女教师，30岁左右，已生女孩，因全身痛加妇科病，此属“坏经络”病中西药吃了无数均无效，2000年间求孙鼎博先生用气功治疗，先后用“打通中脉”法，治疗三次，两个月，逐步康复，第二年又生一子。

因篇幅所限仅举以上三例，说明《孙氏医命术》含有广泛内容，并非虚名，但从不公开对外，也不让用者外传，仅次而已。

六《晟鼎医命术》共有九项，分三个层次：

（1）第一层次，指前述“调解”内容，（1）－（6）六项，是为人改运的基本大法，可适用于很多人，占人群中的98％左右，谓之“人生自主运势”。

（2）第二层次，指前述“调解”内容的（7）与（8），谓之“人生自主生命”。从“调解”内容中的（1）－（8）合一称炎“人生自主命运”。

（3）第三层，是《晟鼎医命术》的最高层次，即“养生术”，品牌是《鼎博养生术》。是孙鼎博先生，在长期修炼中总结出的行之有效的“延年益寿术”。修炼此术可以实现“人生自由生命”它的特点是：“性命双修”、“大小周天”与“中脉直透”，“合三为一”一步到位。功效十分明显，如果有一定基础的话，每天早上修炼30－40分钟就足够了，通过孙先生的亲向验证：能使人“健康延年，返老还童”，现已年轻十岁之多，面部皱纹逐渐减少，两眼角“鱼尾扇”已经消失多年了等。