不做五次官，陶渊明不会归隐田园

　　不做五次官，陶渊明不会归隐田园

　　大部分人知道陶渊明，是从《桃花源记》开始的，他为我们创造了中国式的乌托邦；但同时，他也写了像《读山海经》《咏荆轲》一类的诗赋，表达了对政治的感慨。鲁迅曾说，陶渊明身上有“猛志固常在”和“悠然见南山”的两种结合，缺了哪一种，都不是完整的陶渊明。

　　过去研究陶渊明，主要谈他的田园，称其为“古今隐逸诗人之宗”，而社科院文学研究所首席研究员、中国古典文学专业博导范子烨，主要观察他与晋宋政治的关系。

　　在十月文学院“名家讲经典”总第十七场讲座上，范子烨说，陶渊明对时代的风云变幻是密切关注的，他的诗笔也是与时代同步的。陶渊明并不反对做官，只是反对做贪官，反对与人同流合污。他渴望建功立业，又要功成身退，这种选择，其实就是中国传统知识分子的选择。

　　陶渊明是浔阳柴桑（今江西省九江市德安县）人，一生大部分时间都处于东晋时代，在南朝刘宋只生活了不到7年。在他的时代，浔阳的位置十分重要。当时的首都是建康（江苏南京），长江下游的军事重镇是京口（江苏镇江），上游则是浔阳，如果风向配合，从上游顺流而下，一夜可兵临建康城。

　　在讲究门第的时代，陶渊明的出身不算高，浔阳陶氏家族最多算三流家族，一流的王谢才算顶级高门。陶氏的崛起要归功于陶渊明的曾祖父陶侃，以军功封东晋大司马、大将军，地位相当于现在的国防部长，并在东晋王朝的几次重大危机中，都平叛有功。到了陶渊明这一代，陶家已经完成了由武向文的转化。

　　陶渊明在柴桑的乡下度过了少年时代，他说自己“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一）。在此期间，他也确立了自己的人生志向，“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其五）。

　　注意了，陶渊明说自己在年轻时候就有一种“猛志”。什么是“猛志”，自然不会是归园田居，当然是想建功立业。后来，陶渊明一生五次为官，有三次是在军队中。所以，他的诗歌中除了美酒，还经常有宝剑