天鹤这样形容他的家乡熊耳山的夜：那真的和城市是两个不同的世界，夜深人静，来到野外,那露珠滴落的声音、还有玉米拔节的声音都清晰听得见。
露珠滴落的声音和玉米拔节的声音在我的耳畔久久地挥之不去。
很久很久了，我总被那样的声音感动着。
我总是在脑海里构思着一幅纯美的画面，黑黢黢的大山深处，有着几户人家的村庄，黑瓦的房屋掩映在影绰的绿树丛，炊烟已经消散了，人们已经酣睡了，月亮就悄悄地爬上了山尖，绿莹莹的庄稼或绿树的叶尖上挂着的露珠轻轻滴落，玉米拔节时发出着清脆且悦耳的声响。那是来自大自然的声音。清纯的声音，没有一丝一毫杂质的声音啊！正是人们所说的天籁了！
倾听天籁，应该是大自然的最高境界，也是人生的最高境界！是否在这样的世界里，可以得道成仙呢？有些唯心了，至少每一个人在这样一个万籁俱寂里，在听到露珠滴落的瞬间，心灵会为之一颤，得到从来没有的升华。在这个高科技飞速发展,经济飞速发展的时代，心情浮躁的人们已经无法听到这样的声音，也已经忘记了这样的声音。那是多么遥远的一种声音，也许剩下的只是一个向往。因为，那是一种仙界的声音！
丰子凯在《我与弘一法师》一文：我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。那么，自然界当然也是这样一个三层楼了。天籁一定是自然界的第三层了。是自然界的宗教世界！余秋雨在《追回天籁》里说：------赖，最早是指一种竹制的乐器。天籁，则把自然当作乐器了，是指自然之声。------令人惆怅的是，凭着我们的呼吁，天籁还能在我们的生活和艺术中占据多大的分量？在这样一个浮躁的年代，宗教将会离我们愈远，利益将愈加成为人们生活的头等大事了。可在每一个人的灵魂深处都冥冥地在寻找这样一个最高境界，或者说是在向往。这是一种金钱和别的物质无法达到的领域，我们的忽略，我们的忘却，我们的冷漠，使许多的高尚正在向庸俗走来。
那弥足珍贵的天籁,也并非远离了我们,当我们听到歌曲《冬季到台北来看雨》,在那样的纯净里有着天籁的声音,瞎子阿炳二胡独奏《二泉映月》那悠扬且蕴含着伤感里有着天籁的声音,老师刘育贤告诉我的诗句:父亲从乡下来看我,他躺在床上的骨骼里挤出一片蛙声或者诗人洛夫诗：树老了，打瞌睡时，梦见一副绿色的脸，同样有着天籁的声音.------生活里,有许多的人们和许多的领域正在用自己的行为，对失却的天籁不停地呼唤着，譬如那些歌手，那些作家，譬如诗人，譬如文化刊物，正用自己的努力，让那些匆忙的人们听到一点天籁之声。而我们在编辑着每一期杂志,也在试图让我们的文字发出着天籁之音,让人们在这样的喧嚣里,从中享受一点宁静,倾听到一点弱小却明净的声音------
责编：文君
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