北京万宁桥边的镇水石兽

　　位于北京什刹海东岸的金锭桥。“金锭桥”三字系侯仁之手迹。资料图片

　　北京万宁桥边的镇水石兽 王彬摄

　　北京鼓楼 王彬摄

　　以历史上的皇城为中心点，北京的中轴线大体可分为三段，皇城内部是中段，从永定门到天安门是南段，从地安门到钟鼓楼是北段，北段中轴线上的主要建筑节点有地安门、万宁桥、火神庙与钟鼓楼。古往今来，多少文人游走其间，留下他们的屐痕与吟哦。那些人、那些事、那些诗、那些文，共同丰富了这些文化地标的历史内涵。

　　1.候马北安门

　　北京的皇城在历史上分为两重。一重是外皇城，南部是东西长安街，北部是地安门东大街与西大街，东部是东黄城根与晨光街，西部是西黄城根与府右街等沿线。再一重是内皇城，位于紫禁城筒子河外围。内皇城的设置，一方面是为了在紫禁城与离宫之间起到间隔作用，另一方面，则是为了在紫禁城与皇城之间加筑一道防线。根据单士元《故宫史话》记载：“内皇城南起太庙和社稷坛墙，东、西、北三面各辟三门，即北上门、北上东门、北上西门；东上门、东上北门、东上南门；西上门、西上北门、西上南门。除此以外，在内外皇城的相对城门之间，再增筑一个城门。如东上门和东安门之间，有一个东中门；西安门和西上门之间有一个西中门。由于北安门和北上门之间相隔一座景山，所以北中门设在景山之后。”北上门位于神武门与景山之间，北中门位于地安门内大街南端丁字路口。北上门、北中门与北安门（清代改叫地安门），均位于中轴线上，是内外皇城北部不同区域的宫禁。

　　在明代，北安门是朝臣出入之处，留下了不少他们的屐痕与吟哦。一天，李东阳走出北安门，等待仆人送马，但是仆人迟迟不来，久候不至，李东阳只好到什刹海（前海）北侧的慈恩寺游览消磨时间而写了一首诗：“乱溪流水入荒塍，九曲湾头十丈藤。寻遍野亭无旧主，访回萧寺有遗僧。苍苔断处看将合，老树载时记未曾。莫怪疲童淹送马，十年一到竟何能？”题目是《候马北安门外，游慈恩寺后园有感》，吟咏了那里的野亭、荒塍、溪流与老树苍苔。末句很有意思，说是由于仆人送马迟了，我才来到这里游览，坏事变为好事，也就不责怪他了。

　　明代“公安三袁”之一的袁宏道也留下了与北安门有关的诗歌。一首是《秋日同梅子马、方子公饮北安门》，另一首是《秋日同梅子马、方子公、周承明饮北安门水轩》。梅子马，即梅藩祚，子马是其号，宣城人，以国子监生为宁乡主簿。方子公即方文