灵性之器-神钧宝瓷
钧瓷之器，与众不同，富有灵性，耐人寻味。钧瓷是宋代五大名窑瓷器之一，位居“五大名瓷”之首。其名贵在于釉质深厚透活，晶莹玉润，有明快的流动感。更主要的是，釉色是自然形成，而非人工描绘。海棠红、梅子青、茄皮紫、天云蓝等色彩大气而夸张，令人想象无穷。宋徽宗时钧瓷是御用珍品，封为“神钧宝瓷”，每年钦定生产三十六件，禁止民间收藏，所以现在墓葬出土的钧瓷甚为稀少。虽世界著名博物馆有收藏，但为数寥寥。“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法即从此出。到了后来，即使钧瓷在民间流传，也都是至上宝物，所谓“雅堂无钧瓷，不可自夸富”。
钧瓷最本质原料-矿石，被粉碎成基本的泥土后，不知经过多少次锤炼、摔打、成型、上釉，从一千多度高温烧烤，慢慢降至几十度的低温冷却，就窑变成一个全新的形象。当时在窑上干活的是十分牛气的，先期工作做得再好，也还是要看烧窑这最后一关。烧窑师傅也不是神人，他也不知道会烧成什么样子。气氛、温度的波动会使窑内不同区域的产品形成不同的艺术效果。没有谁能掌握一件瓷器的命运，完全靠它自身对火的感应。因此说’一件钧瓷精品的出世，是来自神火，来自天佑‘。一出来也许它奇丑无比，也许它亮丽异常。烧制过程中有百分之七十的产品会报废掉，一件钧瓷在精挑细选中脱颖而出，那即如皇宫选秀。
而一个人得到一件精美的钧瓷，则全靠缘分，可遇而不可求，’成之靠天，获之靠缘‘！
烧窑用柴，后来也用过煤。老师傅还是讲究用柴。柴窑烧出的釉色渗化自然。柴硬、柴软都有说头，起火、灭火也有讲究。就此窑温还是难以达到均衡，从而影响钧瓷釉彩的成色。像有人所赞“雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚”的，都是百千里挑出来的。
古代的神垕镇，周围都是围绕着官窑生存的。起土的，运瓷的，开脚店的，做买卖的，各行各业。还有专门砍柴的，那时树多，只要掏力，不愁没饭吃。通往神垕的路上，多的是担着花柴的挑子。人们说，在神垕，再不济去砍柴，实在懒得不行才讨饭。
钧瓷在复杂的窑变之后，似乎还没有达到至善至美，要再经过一次开片。
钧瓷，它从炉中一诞生，就赋予了灵动的生命啊。聆听如琴似玲的开片是个神秘的情趣，白天听不到它的动静，带有某种神秘的焦虑，还有不可名状的情感，等待晚间那个偶尔时刻的到来，美妙异常，’夜深人静时开片亦惊心‘，钧瓷开片六十年。
那美妙的声响，天长日久之后，不是如开窑时像庄稼拔节的声音，呲呲恰恰，噼噼叮叮，它似乎在悄悄蜕变，或轻轻吟唱。而是不时发出清脆悦耳的妙音，不知它有没有疼痛。童话里有个蜕变的美丽姑娘，换装时不能被人看见，一旦让人看见，就变不回原来的自己。，这种纹路，还会在无数次的开片之后变得斑斓异常。
’贵在窑变，难在成型‘，烧成一件钧瓷，十分不易，然而要烧成一件窑变精美的钧瓷极品，则更是难上加难，然而具备诗情画意，故事图案的钧瓷极品，往往更是百年不遇，千载难逢！
钧瓷有’神、奇、妙、绝‘四大特点，绝在意境图案，意境图案是钧瓷窑变的最高境界，她是具有灵性情感之灵物！
钧瓷始于唐盛誉宋，自唐玄宗起，历代皇家规定‘钧不殉葬，禁止民间收藏’，钧瓷没有出土的，所以钧瓷是具有镇宅辟邪之灵物！ 偶尔一件精美的钧瓷摔倒地上，她不是如银瓶乍迸那声脆响，它只是发出了一声疼痛的低吟，如泣如诉。这种声音会让人心痛异常。
得到一件如意之珍品，万应珍视。
