文武兼修——张胜利先生的经验之谈

作者：人民日报记者冯峰

武讲底蕴返璞归真

初次见到张胜利先生，那和善的微笑，儒雅的举止令我对这个“习武”之人产生了浓烈的好奇。已过不惑之年的张先生说起话来仍是那么富有激情，在他的身上，看不到时间带走青春的映像，他那略带河南口音的普通话听起来亦别具一番韵味。眉清目朗的张先生气质沉稳，英华内敛，他的身材虽然算不上高大魁梧，但其言谈举止从容不迫，武学大家的风范已在举手投足间彰显得淋漓尽致。

文武兼修张胜利

张胜利先生受父亲影响6岁习武，接触武术的初衷很简单，就是锻炼一下体魄。张胜利透露说，他小时候体质不是很好，练武的原因之一就是想调养好身体。“现在我身体已经挺好的了，武术讲究内外兼修，是很有内涵的一项运动。”从一个扎马步的孩童到现在的武术大家，36年来张先生研习不辍，武术早已像汩汩流淌的血液融入了他的生命，在为他带来无限的生机的同时，武术也成为张先生丰富精彩的人生之歌中最华彩的乐章。1994年毕业于成都体育学院的张先生，以全国优秀大学毕业生的身份被时任北京体育师范学院（现在的首都体育大学）院长孙明治教授亲自点入该校任教，在校期间，他组织并带领了武术专业队，在国内外的众多武术比赛中创下佳绩。为学校赢得了不少荣誉。作为一名人民教师，张胜利知道单单传授武技是远远不够的，单传授武技，培养出的是只会打打杀杀的莽夫，那是与中国传统武学倡导的思想内蕴完全背离的，那不能算是真正的习武，而只是练功。武术深厚的传统文化内涵才是武学之根本。

他是这样定义武术的：

张：“武术是一种在矛盾当中求发展的和谐运动。”

什么是中国武术产生的根本原因？

张：“人类生存意识是中国武术产生的内在根本原因。”

为什么要学习武术？

张：“追求人性完美是中国武术运动的根本宗旨。”

张先生对于武术的诠释以及他习武为和谐这一全新的理念在世界武术界产生了深远而广泛的影响，也正是这种独特的思想和境界让他苦心钻研哲学和书法，如此底蕴更使得他的眼界和心胸自然高人一筹。“动作要与哲学思想相结合，动作要以思想做依托”，这便是张胜利将哲学融入武术的领悟，更是他别于其他武术大家的独到之处。孟子曰：“达则兼济天下，穷则独善其身”。大家皆知圣人之训，张胜利更是深明其理，他把自己的武术经验总结创新，开创了张氏太极拳、张氏八卦掌、张氏形意拳，并得到世界各地武术界的认可，弟子众多遍布世界各地。

“底蕴制约着你的行动”张胜利如是说，“再厉害的招数最后还要回到原点，武术的最高境界就是返璞归真。”

张胜利书法作品

文讲气势相辅相承

作为北京大学访问学者，张胜利在哲学和书法上都有一定的造诣。学书者，必须精通哲学，通悟辩证和对立统一的规律。方能泼墨走笔，提按使转，中锋侧锋，上下迎让，左右逢源，强弱相济，粗细合谐，大小补救，字理行间，穿插有序，疏能跑马，密不透风，方能天然合拍，无极力造作。才算上真正的书法艺术。中国书法是一种极为特殊的艺术。它以文字为载体，以笔墨为媒介，以点画和线条构成千变万化的形体，是二维空间的造型艺术。同时，它又是抽象的抒情和表现艺术。作者借着笔墨的提按和挥洒，利用点画和线条在时间和空间中表现作者内心的情感、学识、品格和天赋。所以说书法有它的普遍性又有特殊性。说它普遍，大凡有文化的人，都可拿起毛笔任意写写。说它特殊，真正能悟透书法的真谛，能摘取书法艺术桂冠，从古至今则凤毛麟角。30多年的文武兼修张胜利领悟到当代书法需以“势”夺人。古人云：“作字之道，点如珠，画如玉，体如鹰，势如龙，四者缺一不可。”“点如珠”喻其圆润；“画如玉”喻其洁净；“体如鹰”喻其沉雄；“势如龙”喻其气势。龙者，静则潜伏于深渊之内，动则腾飞于九霄之上，乘云驾雾，卷风舒雨，变化无常。故凡得势者，泼墨则有风舒云卷之势；得气者，下笔便有运行成风之趣。这种纵横挥洒，磅薄酣畅的气概，是一个书者圆熟的笔墨技巧和深厚的传统功力产生的综合效果，同时也体现出高度的艺术修养和才华。“武艺一通”，武术的动作漂亮，姿势优美，可以打出自己的特点，那么在书法领域里张胜利就像在他创立的张氏武术套路里一样，可以纵横驰骋尽情豪发。蔡邕说：“势来不可止，势去不可遏。”要使静止的字活起来，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的。张胜利经过自己的努力开创了独具个人特色的书体符号——张氏草书。北京大学研究员、北京兴华大学客座教授、中国艺术家联盟执行副会长、中国书画界杂志社编辑-记者、著名艺术评论家、学者等等，这些职位都足以证明他深厚的文化底蕴，还曾在国家及省级武术刊物上发表论文26篇。这么多年的习武生涯和文化积累让他得以文武兼修，相辅相成。

历史选择了大家，历史造就了大家。而对于张胜利来说，他还年轻，在文武兼修的道路上他还要走很远很远，但是他的经验之谈可以为后人能提供一种独特思想的启发，一种探索足迹的借鉴，这才是其最可贵之处。

责编：段春霞