青铜器（Bronze Ware）是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。
中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。
一 青铜双羊尊
双羊神情安闲，显出一副静穆庄重的气概，以羊作器是商人祈福心理的反映，“羊”字就是“祥”字，“吉羊”也就是“吉祥”。因此把羊作为吉祥之物予以崇尚。尊，古代盛酒器物，是达官贵族身份显贵的象征。易经载：十一月复卦，一阳生于下，十二月为临卦，二阳生二下，正月为泰卦，三阳生下下。
从一羊到四羊，羊的造型多与青铜尊结下不解之缘，原因为何？
实际上，羊在上古之时，与牛、猪虽然共称为“三牲”，但实际上因为“牛”作为古代最重要的生产力工具用于耕地，乃是祭祀大礼的用享，只有在“太牢”中才能使用；而在《左传》中“祭以特羊，殷以少牢”杜预由做注解：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕，殷，盛也”，这样的说法也表明，在平常日子里的祭祀活动，仅用一头羊就可以了，如果是三年一度的盛大祭祀，才会使用羊与猪配合形成的“少牢”来祭祀。
因此，在这种“牲尊”上羊的形象频繁出现，其器型要远多于牛尊与猪尊也就不难理解了。而羊本身也在中国文化中也有特殊含义：
1.羊即祥也西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”从古文中羊与祥两字通用就可以看出，羊是吉祥的象征物。
2.羊多产也奇怪的是所有羊尊塑造的都是绵羊，可能与好斗的山羊不同，绵羊性格温顺易被驯化，而且其可产奶、肉、毛、皮，于人类有诸多益处。
3.德如羔羊“善”字即口中有羊，羔羊有跪乳之举，其品格也被人类所认同，这在《诗经·召南·羔羊》中就有赞诗：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇“
从吃鱼到吃羊，是中华饮食文明进步的巨大转变。而羊在六畜中处于一个特殊的存在，王筠说:“凡食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛、犬等字而从羊也”
双羊尊为何有如此重要的价值：
1、中国青铜器在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，而商朝晚期是青铜器发展的鼎盛时期，其器物最为精美。
2、青铜礼器（包括酒器）是王权、名位以及国威的标志和象征。
3、双羊尊属于中国南方的青铜器风格，有别于当时朝代中心（中国北方）的制作传统。
商朝后期的政治、经济和文化中心在河南省安阳。当时中国南部借鉴了北部的青铜铸件技术和酒器制作方法，但又鉴于南部的装饰形态和风格与北部迥然不同，因而双羊尊成为了当地品味和选择的范例。
从形象上，在北方，很多青铜器都以饕餮为重要装饰；而在南方，饕餮似乎不那么重要也不那么了解，他们更倾向于羊。以羊作器是商人祈福心理的反映，“羊”同“祥”，“吉羊”也就是“吉祥”。此品高32cm 宽27.5cm，本品目前正在进行全球预展！
壶。盛酒器，亦可盛水。《仪礼·聘礼》：“八壶设于西序。”注：“酒尊也。”《周礼·挈壶氏》：“掌挈壶以令军井。”注：“盛水器也。”殳季良父壶铭：“用盛旨酒。”伯陭壶铭：“用自作醴壶。”都十分清楚地说明了壶在青铜礼器组合中的用途。青铜壶的制作上起殷商，下至秦汉，商代前期方壶较少见，随着时代的变迁，形制也不断变化。
壶的形状多是长颈、圆腹，侈口状似以瓠形而仿制，所以在《毛传》中又有“壶，瓠也”之说。其实壶的形状多种多样，不仅有圆形、方形、扁形和瓠形，还有贯耳形、蒜头形等。形制也因时代不同而变化，大体说，商代壶多扁圆形，有贯耳。西周壶多长颈、圆腹，有盖，兽耳衔环。春秋壶多扁圆，椭方，长颈，常以伏兽为耳，莲瓣为饰！
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