作为昌都三大舞蹈之一的热巴舞已深深融入丁青人的文化生活，日益显示出其无穷的艺术魅力。随着时代的发展，丁青热巴的表现形式与节目内容也与时俱进。在这个热巴艺术之乡，热巴已成了广大群众日常生活中必不可少的精神食粮，同时热巴文化也为当地旅游添上了浓墨重彩的一笔。
热巴由来——源远流长的藏文化之艺术瑰宝
热巴舞是由藏族“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式。据史料记载热巴起源于公元十一世纪，由藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴所创建热巴舞。热巴的前身是西藏原始宗教“苯”教的“巫术”和“图腾舞”。它有悠久的历史、丰富的内容、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具，又吸收了古象雄文化、宗教文化、民间艺术的精髓，从而成为藏族古代灿烂文化艺术中的奇葩，具有很高的艺术价值和研究价值。热巴舞分布于西藏昌都、工布、那曲等地及云南、四川、青海、甘肃等藏族聚居区。其中昌都市丁青县色扎乡被称为“热巴之乡”。
丁青热巴舞分三个流派：即流行于色扎乡的多琼热巴，流行于觉恩乡的窝托热巴和流行于桑多乡的东洛热巴。多琼热巴，也叫色扎嘎措热巴，距今370多年的历史，创始人扎嘎司·多琼，是昌都境内至今活跃于舞台的重要热巴流派之一，其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓等。
热巴传承——独具特色的家族式传承模式
多琼热巴流传于西藏昌都市丁青县色扎乡一带。其传统形态是群体流浪卖艺谋生方式，多发生于20世纪50年代前。如今已成为地方性节庆仪式中群众性活动的主要内容。“察嘎子杜琼热巴”是乡里村民对此艺术形式的习惯称呼。察嘎子杜琼，是本乡木察村人，也是一位具有传奇色彩的热巴艺人。
由于传统热巴是艺人用来卖艺谋生的手段，技艺出众的家族和艺人的名字常被直接命名为热巴的名称，他们常活动的地名有时也会被用来命名热巴，以区别其他家族热巴。在同一个家族或非家族热巴群体中，不同继承人的名字都有可能被人们直呼成热巴的名字，特别是当继承人的名气超过了传授人时，便出现取而代之的情况，以至于产生同一家族或群体热巴有多个名字的现象。热巴区别于弦子，锅庄的最大特点是以家族为纽带的传承方式。
丁青热巴现状——活态传承的热巴文化
2002年，丁青县被自治区人民政府命名为“热巴艺术之乡”。2006年被列入国家级第一批非物质文化遗产保护名录。2007年5月，丁青县热巴舞表演队代表西藏参加成都国际非物质文化遗产博览会，给观众带来了极大的震撼，引起强烈反响，并获得中国——成都国际非物质文化遗产节“太阳神鸟金奖”。随着时代的发展，丁青热巴的表现形式与节目内容也与时俱进。在这个热巴艺术之乡，热巴已成了广大群众日常生活中必不可少的精神食粮。色扎乡村民丹增曲塔被评为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
目前，全县有热巴人才1200多人。其中，丁青县文工团会表演热巴舞蹈的有28人，色扎乡每个村都可以组成热巴舞蹈队，乡里艺术队也有40多位热巴舞蹈骨干。每逢农闲季节，丁青县民间艺术团就往来穿梭于部队、学校、各乡村之间，用音乐、歌声、舞蹈等形式，在展现传统文化的同时，也把一些如酗酒、奢侈浪费等陋习用艺术的手法表现出来，既达到寓教于乐、移风易俗的目的，又吸引、激发了不少群众送孩子学热巴、跳热巴的热情。
