知名学者、著名书法家邹贵生先生
继2015年6月6日文化长征六十五站、菩提之路第三站在河南荥阳潘龙寺举办之后，2015年6月7日，在南阳地藏寺又隆重举行了文化长征66站——菩提之路第四站，来自全国各地的专家、学者和各界人士共二百多人参加了此次活动。知名学者、著名书法家邹贵生先生在大会上解读了慧宗《吉祥如意经》
“带着思想上路，为了理想赶路。”在张胜利先生大文化思想引领下，独创了文化长征，积极弘扬文化主旋律，传播中国哲学思想。今天在纯朴美丽的淅川地藏寺，迎来了文化长征第六十六站、菩提之路第四站。
张胜利先生是一位伟大的思想家、哲学家、书法教父。了明凡性，深悟空理，是大觉者，是无上觉者，他以大智慧思想提出菩提之路新构想，来指引众生圆满智慧无上道，自利，利他，自觉觉人。
左为著名画家陶彦华，中为文化长征创立者张胜利先生
菩提是梵文音译，意为觉悟、智慧。用以指人忽若醒来，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。菩提者，断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。释迦牟尼佛当年发愿出家，立下“若不成佛道，决不起此座”大誓愿，经过四十八天禅定思虑，降伏了一切烦恼魔障，无漏妙慧显发圆满成就菩提，得到根本解脱，成为佛陀。菩提是大彻大悟，明心见性，证得最后光明的自性，达到涅槃的高度，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，即是无上正等正觉，无上正遍智，无上正真道，无上菩提。佛之菩提，据大智度论载有五种，一是发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。二是伏心菩提，谓十住十行十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。三是明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相，毕竟清净，即般若波罗蜜相。四是出到菩提，谓第八不动地，第九善慧地，第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，通达萨婆若〈一切智〉，故称出到菩提。五是无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之智慧。法华论：于佛之法，报应三身，有立法佛菩提〈法身菩提〉、报佛菩提<报身菩提〉、应佛菩提〈应身菩提〉三种。大乘义章分无上菩提为方便菩提和性净菩提二种。此外三菩提亦为天台宗十种六法之一，即一实相菩提，又作无上菩提，悟实相理之真性菩提。二实智菩提，又作清净菩提，悟契合理之智慧。三方便菩提，又作究竟菩提，悟自在教化众生作用。三者与法身、般若、解脱三德无别，般若即菩提。菩提之路就是智慧圆满之路。
中国海洋画家协会主席陈明先生敬绘普贤菩萨像（中国如意寺大孙总普贤菩萨庙会管委会敬藏）
张胜利先生通晓法理，说法深刻，义理殊胜，写偈谱经，创立新观。《吉祥如意经》就是他对佛学的伟大贡献。下面我想和诸位同修、善众共同来分享这部大觉者智慧。《吉祥如意经》字字珠玑，深理浅出，文辞巧妙。经题吉祥如意一语出自南北朝张成《造像题字》，意为吉利、祥和，万事如意。经是说经记录之文字。《吉祥如意经》是东方文化实修之妙德，圆满称心。
慧宗《吉祥如意经》全文：
般若空性 般若空性 般若空性 诚敬观无上正等正觉究竟圆融吉祥如意佛 合掌十念吉祥如意洪名圣号 全心是佛 全佛是心 心外无佛 佛外无心 其广大威德神力与之感应道交 大般若波罗密智慧升腾 心田光明 法喜充满 人天欢喜 十方诸佛波涛悲海垂行护持 一切龙天善神拥护 获不可思议之神力 无愿不从 所做吉利 诸横皆灭 诸恶远离 患苦除差 罪灭福生 吉祥伴随 横超三界 转至无上法轮归自性 圆登四土 我即是佛 佛即是我 我佛一如获福无量若恒河沙 永脱轮回 如是当发宏愿 愿生彼国 普度众生 以此回向殊胜无比 回向眷属及十方众生亦可获无量胜果 此为十方如来成佛之妙法门 如意不可量 如意不可思 如意不可说 信谛 信谛 波罗信谛 波罗蜜信谛 波罗僧信谛 如意娑婆诃 如意娑婆诃 如意娑婆诃
普度众生 佛法无边
般若空性：般若译为智慧，通常说般若有三种，即实相般若、观照般若、文字般若。通达一切法，为真智慧。空：空相、无相，是本来空。性：特性，固有。经首用三句般若空性来开篇，强调空义三层次。即事物空，境界空，本来空。一切缘起无自性，宇宙万法皆由因缘和合而生，未生之前无此物，灭后亦无此物，是因缘和合下的幻相，无自性可言。诚敬：真心实意的恭敬、尊敬。无上：没有比这更高、更圆满的。吉祥如意佛用无上、正等、正觉、究竟、圆融来肯定自觉，法力无量无边。合掌：双手合十，恭敬虔诚。十念：即念经的方法规律，是边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法，摄心切念，心自归一。一心念则得圆满福德。全心是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心。这四句说心佛不二的义理，心佛不可分，浑然一体。佛法广大威德神力同心的感应交汇在一起，就能让登彼岸智慧，进入众生心田，生发光明，引照成就。从而法喜充满，人天皆欢。波罗蜜译为彼岸到。十方佛：即东方宝光佛，南方无忧吉祥佛，西方焰炽佛，北方帝释佛，东南莲花妙吉祥佛，西南日现妙吉祥佛，西北兇妙佛，东北禅定象妙吉祥佛，上方喜吉祥佛，下方莲花吉祥佛。有十方佛的护特，观照，有龙天善神的拥护，则可获得不可思议的力量，生愿愿成，一切诸行顺利吉祥，能灭一切恶，远离一切苦，消除罪孽，生福纳祥。横超三界：超出三界，用一个横字来强化超出的门径。三界：指众生所居之欲界，色界，无色界。或指断界，离界，灭界三种无为解脱之道。无上法轮：法华经云“转无上法轮，教化诸菩萨”。阿含经云“佛于鹿野苑中转无上法轮”。是如来的说法，转无上法门，集行无行法门、思议法门、总持根法门、虚空法藏法门。是如来妙法。不生不灭，成就菩提之本。如来之法，源于本性，白性皆空，证涅槃之身，非心得心，应如是住，宇宙之法，是为妙言法。归自性：回归自我本性，进入空性境地。圆登：圆满登上。四土称四佛土，是四种净土、四种国土。出自观无量寿佛经妙宗钞。一为同居土，二为有余土，三为果报土，四为常寂光土。我即是佛，佛即是我，我佛一如。我佛无分，有无相生。一如：即完全一样，无二分，得到的福报是无量的，就好比恒河之沙，不可数，不可量，永远脱离三界轮回之苦，圆登涅槃究竟彼岸。如是就应发宏大之愿，愿登彼岸，离苦得乐，并度蒙昧众生。用来回向，殊胜妙得，回向眷属和十方众生，可获无量福德。这是十方如来成就佛道的至妙法门。所以如意是不可量，不可思，不可说。咒语本来不作解释，为了让善信迷惑，简作诠释，以利众生。信谛，信谛：奉信吉祥吧，奉信吉祥吧。波罗信谛：奉信彼岸吉祥。波罗蜜信谛：奉信到彼岸吉祥。波罗僧信谛奉信彼岸大家吉祥。如意娑婆诃，如意娑婆诃，如意娑婆诃：如意证得吉祥，如意证得吉祥，如意证得吉祥。
佛法不可说，佛法不可解，悟得真谛妙，成就如来身。持颂吉祥如意经福德信至增。祝善众福德圆满。阿弥陀佛！
(责任编辑：张 山）
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