第四届慧宗《吉祥如意经》学术研讨会暨诵唱大会在云水寺举行

                            部分参会嘉宾合影

慧宗《吉祥如意经》学术研讨会暨诵唱大会迄今为止已经举办了四届，在中国佛学界引起了很大的反响。佛教自汉代传入中国以来，已经与中国的本土文化进行了碰撞和融合，已经融入了中国传统文化的元素，但这只是形式上的改变，没有从思想的深渊加以中国化，所谓佛学文化已经中国化，只是指外在形式具有一些中国元素而已，自慧宗《吉祥如意经》和慧宗偈语产生以后，无论在形式上还是内容上，已经彻底中国化，它是佛学文化中国化的典型代表。

宝丰云水寺约建于唐宋年间，是经宗教局批准的正规宗教活动场所，此次活动的成功举办，也提高了云水寺在佛教界的知名度和影响力。

《神秀偈语》 《慧能偈语》 《慧宗偈语》

身是菩提树， 菩提本非树， 菩提就是树，

心是明镜台。 明镜亦非台。 明镜也作台。

时时勤拂拭， 本来无一物， 觉悟大智慧，

莫使惹尘埃。 何处惹尘埃。 何惧有尘埃。

                         张胜利（右三）在做社会调研

慧宗《吉祥如意经》全文：

般若空性 般若空性 般若空性 诚敬观无上正等正觉究竟圆融吉祥如意佛 合掌十念吉祥如意洪名圣号 全心是佛 全佛是心 心外无佛 佛外无心 其广大威德神力与之感应道交 大般若波罗密智慧升腾 心田光明 法喜充满 人天欢喜 十方诸佛波涛悲海垂行护持 一切龙天善神拥护 获不可思议之神力 无愿不从 所做吉利 诸横皆灭 诸恶远离 患苦除差 罪灭福生 吉祥伴随 横超三界 转至无上法轮归自性 圆登四土 我即是佛 佛即是我 我佛一如获福无量若恒河沙 永脱轮回 如是当发宏愿 愿生彼国 普度众生 以此回向殊胜无比 回向眷属及十方众生亦可获无量胜果 此为十方如来成佛之妙法门 如意不可量 如意不可思 如意不可说 信谛 信谛 波罗信谛 波罗蜜信谛 波罗僧信谛 如意娑婆诃 如意娑婆诃 如意娑婆诃

                                                                                        （责任编辑：张 山）